芭别尔是部落的一只猎鹰。
从文本笔记来说，她也并非是一个纯粹沙漠民。
她的父母都是教令院的因论派学者，在芭别尔的母亲临产之前，这对夫妻因为想要研究【甘露花海】的朝圣路线而抵达了沙漠。
当然，这里面应该还有别的原因，毕竟对于一个即将临产的母亲来说，因为研究而选择在这个时候远赴沙漠，显然并不是正常的选择——当然保不齐真是两个狂热学者也说不定。
不过文本之中给出的一种猜测是男方的地位偏低，可能有沙漠民的血统，而女方是贤者家族的出身，那这就是相当经典的私奔剧情。
父母的问题已经结束了，回到芭别尔如何成为猎鹰的故事上。
这个故事相对有些别扭。
在妻子临盆的关键时期，丈夫直接消失不见了，只剩下佣兵照顾芭别尔的母亲。
很显然，佣兵不太可能擅长接生这种工作。
最后的结果是，芭别尔诞生了，而她的母亲勉强生下女儿之后，也因为生育问题而濒死。
佣兵选择了杀死她，避免她承受更多的痛苦。
后来佣兵在沙漠之中找到了芭别尔的父亲，他索要佣金，然而这个迷失在沙海之中的男人自然也拿不出来。
于是芭别尔的父亲也死了。
这故事该怎么说呢······就挺离谱的。
佣兵的底线就是这样，没有底线是他们一贯的准则。
迪希雅这样的，永远是少数派。
并且她能够讲义气而不讲利益，是因为她和呼玛伊家的关系太好了。
呼玛伊家的主人将她视为女儿，大小姐和她从小陪伴，这家大商人雇佣迪希雅和她的佣兵团【炽光猎兽】，完全可以说是为了这碗醋包了这顿饺子。
他们就不是需要雇佣这些佣兵去做什么，只是纯粹想要给这一群佣兵一个合理赚钱的机会。
迪希雅的生活远远不算贫穷，所以她有足够的机会养出高尚的品德。
但正常的佣兵不是这样。
当生存成为难题的时候，没有人能够指望他们有什么道德底线。
而这两个学者雇佣了佣兵，在妻子临盆时期抵达了沙漠，然后丈夫消失在沙海之中，把妻子留给了佣兵照顾······绝了，只能说绝了。
这个结果只能说是滑稽但却合理。
而最后，佣兵带着芭别尔返回了塔尼特部落，经过塔尼特部落的培养，她成为了部落的猎鹰，最后在剧情线之中进位成了塔尼特部落的主母。
整个故事颇有些拧巴，但芭别尔很励志。
芭别尔收养了很多的义子，义子是她的工具。
罗摩并不特殊。
认真来说，每一个长老都有自己趁手的工具，但工具最后还是要看人。
他们的手段不如芭别尔，最后也难免被芭别尔驾驭着大义给清理掉了。