第一百零一章心学的威力，一个要死的老先生
“细说！”
许存仁表面不动声色，但心中却震惊万分。
这孩子比他想象中要聪明得多。
自从皇帝借助老张家压了孔家一把之后，朝堂中有些人对张家隐约不满。
倒不是他们真对张家有什么意见，与其说是对张家有意见，不如说他们对皇帝无可奈何，将情绪倾泻到张家身上。
张家受了皇帝的好处，而已该替皇帝背锅。
许存仁并不喜欢在这种被迁怒的做法，但却也无可奈何。
“本来贫道不知道，但李先生骂我一句龙虎山的神棍，如此情急之下，那位李先生说的当是真心话，所以贫道大胆猜测他针对我的根源在龙虎山！
又想到我爹最近圣眷正隆，加上他对孔家那位公子的态度，贫道大概也明白是为什么！”
张异他坦诚，让许存仁微微点头。
他在观察这个孩子的时候，就发现张异并非不学无术。
李贽跟张异闹起来的时候，许存仁已经将事情了解个大概。
这孩子口口声声说他不懂，但他反驳起李贽来，却显得胸有成竹。
曲解“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格”这句话来攻击李贽，虽然有些强词夺理，却也落在实处。
但这还不是许存仁将张异叫到此处的原因。
他真正震惊的，是张异随口说的那句话。
“什么叫做知行合一？
先知之而后行者，方为正途，你这孩子以后别乱说，将圣人的功夫导入玄学之中！
你这话还好那些人没回过神，不然少不得要找你算账！”
张异闻言愣住，他却没想到许存仁没在他哄闹学堂行教训自己，却对这句话如此在意。
不过转念一想，张异也就明白了。
程朱理学始于南宋程颢与程颐，完善于朱熹，兴于前元，到进入明朝建立，早就是儒教的主流思想。
张异一直认为，理学的兴起，将天理和儒道融合，儒教的神圣性和君权的合法性进行补充的学说，所以宋以后，理学一下子成为帝王的香饽饽，被人争相追捧。
而他无意说起的知行合一，乃是后世心学“圣人”王明阳和理学分道扬镳的理念核心之一。
也难怪对方会特意提醒自己。
他观眼前老者似乎和其他学者不同，道：
“相比起程朱理学的先知后行，格物致知，小子倒是喜欢王先生的知行合一，所谓：知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在！”
许存仁闻言，脸色大变。
张异这些话已经和他从小读的书理念南辕北辙，他本想生气，却从这这句话中读出无数的意思，整个人变得不淡定起来。
“知是行之始，行是知之成！”
“是你这话从哪听来的，那个叫王先生的人是谁？”
“是龙虎山的一个香客呀，我跟他吹过牛，聊过天！”
张异睁眼说瞎话：“我说我不喜欢读书，他说他也不喜欢山下流传的道理……只是君王喜欢，他也奈何不得！”
“知行合一，知行合一……”
张异并不清楚，他随口说的一句话，会给一个研究了一辈子学术的老先生造成多大的困扰。
许存仁将张异召唤过来，本是觉得他有趣，找过来问问。
但张异一句话，却隐约让他感觉到，自己捡到了大宝藏。
“那个王先生是谁？”
老先生跳起来，一把抓住张异，张异道：“王明阳呀！”