云中老人根基不好，机缘缺缺，前几年听闻附近有个清源寺，稍微招惹了一下清源寺的一个小女鬼，被清源寺中的老祖反噬了，拼尽一身家底才逃至这运数衰败的张庄，勉强布下个迷踪阵，又布下手段吸引小辈修行之人，便瘫倒在此，以为数不多的一点剩余修为，硬撑着。
云中老人以截断地脉阴气以养鬼之法暂时活着。
村人本来便不甚勤劳，被断了龙脉，愈发艰难了。
数年中，云中老人也观望了数个修士，但怕被那些修士给吞的点滴不剩；又观望了许多凡人，但不是心性不足便是根骨不佳，偶有看起来不错的，但也是有其他因果牵连存在，不敢下手；最后实在是撑不住了，才将无尘子这个大约入眼的凡人给引了进来，希望能将三代传承给留下。
至于光大门派，成就道统之类的想法，云中老人是不敢有这种期许的。
无尘子若真有这般大运道，怕是遇不到云中老人这边运数衰败的人的。
或许是其心有顾忌，又或者是无尘子未将自身当做云中老人的传人，竟然没有明白云中老人的传承真的传下了如何了不得的东西，其中多是一些云中老人的经验见识，反倒是无尘子极为感兴趣的传音手段，和这洞府附近的迷踪阵法，也没有传承给无尘子的。
抠抠搜搜的。
都死了，还藏一手。
难怪，遇到鬼物了，也不敢寻大道观求救。
可惜了。
云中老人确实运数衰败，但无尘子却是运气极佳——前期只是个凡俗之人，有点修行之法，但不敢也没有机会贸贸然闯进修行界。如今云中老人这一手，便是将无尘子拉入了修行界，已然从凡俗的世界跳出来，见识到更为广阔的世界了！
这一方世界，其大不可名状，这老道就在这大明国巴蜀地方转悠转悠，连外头那些府城郡城如何模样，也未见着，至于传说中的北地妖魔，东方水族，南边鬼物，这老道倒是无缘一见。
那些传说存在，不过无缘得见了。
就修行界而言，朝堂之上有不可察觉的皇族龙气悄然庇护着官府运转百姓生存，确保皇室官府乃至天下的大体安稳，镇压了修行界妖魔界以及许多外道存在，维护百姓生灵的安居。
朝堂之下，有太乙门、落日谷、静虚观、大悲寺等修行大派占了灵气兴盛之地，多是避世修行，也有许多修行之人行走各处，取些善恶功德。
修行人之间也有区分，散修很难融入传承门派中去。
又有各地城郡中，许多道观佛寺林立，坐镇一地，收取香火法力，也庇护人道安稳。
云中门一直孤立独行，开国两百年，居然寻不得融入这些佛事道观的门径，也是可怜。
在皇族龙气压制之外的黑暗之地，云中老人便不清楚了，只听说不是什么好地方，妖鬼魔横行，全数是邪魔外道，偶尔闯入大明国，夺了些山野行人的血肉精魄，或是以之修行，或是以之炼器，兴风作浪。
皇族龙气笼罩稀薄的地方，有山野妖精吞吐日月之力，偶尔也寻个野外行人或迷惑欢好或吸血食魄夺取元气，以助修行；也有得了天时地煞成的亡魂恶鬼，顺着冥冥中的一点感应，或者幻化唬人，或者寻机作孽。
此之外，倒是不曾听说天庭地府之属，便是传闻中的山神土地也不曾显化人前，仅剩下一点带有灵光的寺庙道观，与其下的修行高深的道士和尚或者山间散人，一道镇压了城池地方的非人之属。
城池之外荒山野岭地方，无事莫要乱入，危险万分。
便是这一点大见，也是云中老人三代散修传承并着行走许多地界才积累出来的，若是个寻常人物，根本不会留意这般人妖鬼魔的大势，更不会知晓其间种种详情秘闻，多是忙忙碌碌求的苟活而已。
或者是云中老人修为太低，只能见得这么一点人鬼之事，见不着神魔仙佛？
无尘子暗暗思忖。
这修行界倒也是简单，吞吐日月精华以之修行为最常见的法门，正邪都可以修一点魂魄，成就元神，只是如今佛道压制，邪魔外道已经绝迹了；也有借助天地灵物修行肉身，提升气血，也可以延年益寿；还有专修阴神灵魄，行诡异手段的婆子神棍……
如此种种，多是求的成仙得道，虚无缥缈。在无尘子看来，这种种人鬼妖物，也是颇为精彩的。
不过参与此方种种，还是得能活命才行。
没命了，修行法门再精妙，都是空话。
在清源寺那日，若非无尘子跑路快，怕是比此前半瘫在床的云中老人还要凄惨些。
至于无尘子自己修行的功法，以云中老人的眼界还看不出来，但也觉得种不错的修行之法。毕竟，能于睡梦之中吸纳灵气修行肉身，已经是极为独特的修行之法了。当然，若是能在睡梦之中也修行元神魂魄，那才是真的直达仙人的捷径法门了——不过，以无尘子还在修行门口徘徊的修为做这般臆想，真有夏虫语冰之嫌。
无尘子将云中老人的一点传承记忆接纳完毕，看了这附近还算不错，便将其埋了，又将为数不多的一点人迹掩盖了，放弃了这看来不错且有阵法掩盖的“洞府”，轻松便重新回了挂单的碧霞观。然后便是继续在碧霞观吸纳灵气，不过多了吸纳午间的一点正阳与月半的一点月灵，每日出摊去那白江小楼门口贩售符纸的时候便用云中老人的一点吐纳之法，不是转旁的法门，只是温养一下躯壳——或者是不想沾染鬼魅，无尘子便只是贩售了一些静心凝神的符箓。因为自身修为不足，或者画制符箓的材料不佳，这些符箓的效力长的也就三月，短的便是月余。