这次嵩山之约，一开始并没有太多人在意，贺知章等人都是朝堂边缘人物，不是闲居在家就是半退休状态，做什么都不会特别引人注目。
哪怕李俨这个皇孙向太子李瑛请示此事，太子李瑛也没放在心上。
倒是李腾空和李林甫表示想去嵩山寻访焦炼师的时候，李林甫这个当爹的多问了几句。得知是小孩子一块出去玩，李林甫便答应下来，只让她带上些得用的人手。
三娘本人也并没有把这件事看得多么隆重，于她而言这就是一次再普通不过的朋友聚会。
所以在邀请完所有能邀请的人以后，三娘很快又全心全意地投入到上课、读书、习字以及发展自己的各项兴趣爱好之中去。
只是许多事情当时所有人都觉得寻常至极，后来的人提起来却都觉得那是一场难得的盛事。
古诗有云“七月流火，九月授衣”，说的就是九月伊始，人们应当开始缝制寒衣了。
这便是授衣假的来由了，五月休田假，九月休授衣假，体现的是朝廷对农业的重视。事实上朝堂上那么多达官贵人又有几个是真的需要自己下田、需要自己制衣的？
三娘也是与左邻右里交流多了，才从旁人那儿知晓冬衣用的布织出来后非常硬，须得反复捶打才能用来缝制寒衣，所以光是捣衣这个步骤就耗费不少功夫。
难怪授衣假会这么长！
还没到九月，三娘就从岑勋那拿到了李白的新作。
竟是一首《将进酒》！
《将进酒》也出自汉乐府，后人大多写成饮酒词，李白也不例外。据岑勋转述，李白是一边劝酒一边唱，劝得他和丹丘子派僮仆去县里沽了好几次酒。
和李白喝酒痛快是痛快，就是比较费钱。
三娘迫不及待地读完李白这首诗，很快知道到底有多费钱了。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒！
这得多能喝啊！
当然，劝酒还是次要的，更要紧的是整首诗读起来豪气干云，叫人忍不住跟着击节而叹。
尤其是那句“天生我材必有用，千金散尽还复来”，更是让人读来神清气醒。倘若是怀才不遇、心中愁闷之人，哪个听了不得痛饮三大白？
三娘一没有愁闷，二不会饮酒，读着也觉这首诗当真妙绝！
“可惜我没能亲耳听太白先生唱。”三娘颇觉遗憾地说道。要是她能亲眼见证太白先生是怎么唱出这首诗来的，那可得写篇文章好好记下来！
岑勋道：“你又不能喝酒，说不准你在场的话，太白就不写这诗了。”
三娘听后觉得岑勋说得也对，便不再嘀咕岑勋不等他们一起去丹丘子家的事。
想来许多名篇都是恰逢其会才能写出来的，若是时不对、地不对、人不对，兴许根本不会面世。
三娘兴冲冲拿着《将进酒》去与贺知章他们分享。
贺知章、张旭他们本来就爱喝酒，读了这首诗顿时对李白十分感兴趣。连带汝阳郡王李琎都从李俅那儿知晓了此人，说是到时候要和李俅他们一同前去嵩山拜访李白。
贺知章有贺知章的朋友，汝阳郡王又有汝阳郡王的朋友，一通呼朋唤友之下，授衣假出行队伍越发壮大起来！
连已经在虎牢关那边上岗两个月的王昌龄收到信后都欣然来赴会，并且带来了同样曾到边关游历（求职）的朋友高适。