【春秋战国时期，百家争鸣里有一支流派叫做“农家”，他们提倡的是“君民并耕”的思想。但想也知道，这样的思想肯定不会被君主们所采纳，到了先秦后期，农家已经悄然退出了政治舞台。】
咸阳城中。
李斯冷笑一声，想起了自己曾经学到过的一些关于诸子百家的轶事。
农家在当时可也算是显学，和儒家的思想有一部分重合，但也有一部分是天然对立。
孟子就对农家的许子十分不屑，甚至称其为"今也南蛮觖舌之人"，说他是有着奇怪口音的南蛮子。如果不是农家当初势大的话，那孟子根本不会将他放在眼里。许子的弟子陈相原本就是儒家子弟，后来转为农家，就像他一样。
陈相曾经和孟子论战，但被孟子打败。再后来，农家不受君主重视，也没什么新的变化，就慢慢的败落了。
李斯也不喜欢农家的理论。
“君民并耕而食”、“收获平均分配”…幼稚！
完全无视整个国度的现实情况。
已经得到权力的君主怎么可能会和庶民一样的去种地。所有的收获怎么可能无视身份平均分配？
就像他自己，他现在已经不再是守仓库的小吏，而贵为秦朝的相国。
难道还想让他和庶民一样冒着大太阳去种地？那他那么辛苦，用尽心机要往上爬到底是为了什么呢？
农家，倒也亡得不冤！
不过，李斯倒是不像上次担心儒家那样的担心农家，自己的陛下就算是倾儒，也绝对不会倾农，最多就是鼓励农桑而已。
不过，刚刚羽赵过发明的几种农具倒是真的好用，李斯召来自己府中的工匠，让他们赶紧连夜仿制出来，这样明天自己可以带着入宫呈给陛下了。
李斯抚着须，满面笑意，仿佛看到光明的未来。
【但之后，华夏古代也涌现出了不少的农学家，他们身上或多或少还闪耀着"农家"的影子。】
【我们刚刚提到的赵过就是其中的一位。他不仅发明了耦犁和鞍车，还创造了一种"代田法"。当然，也有说是关中的农民在劳作中发明了代田法，而赵过在这个基础上做出了总结和改进。这一点暂且不提。】
【简单的
理解代田法就是在田里挖沟，然后把农作物种在沟里面，这样可以保证它们的幼苗不被风吹倒，还能更好的赌博水分。然后每次除单的时候再把购边至上的工往沟里填一点，让农作物长得更加扎实。等到填平，农作物基本也长得差不多了，就等着成熟结果了。然后第二年的时候，再换一下沟和垄的位置。】①
戴着斗笠的农人在一名老者的指导下在田里开沟，然后小心的将种子洒了下去。
种子很快就长成了小苗，农人脸上露出了笑容。
有一夜，忽刮大风，他在家里辗转难眠，索性披了蓑衣来田中查看。
却看见平地里种下的秧苗早已经被大风刮得东倒西歪，但种在沟渠里的秧苗却因为两边士垄的保护还活得好好的，只是面上盖了一层薄土。
太阳出来了，照耀在秧苗之上，充满生机。
【这一点是很科学的，因为我们现在即使不会种地，也大概知道一块地如果一直不停的种同一种植物，它的肥力就会慢慢的流失，最后变成毫无营养的沙土。耕地也是需要休息的。代田法就保证了耕地的轮休。】
…
萧何一拍大腿：“这个很有用啊！我们也可以学嘛！”
而且看上去其实并不困难，应该很容易就学会。
他虽然是主吏掾，平时不用下田干活儿，但家中也是有很多亩地的，正好到时候可以拨出一部分来试一下这个代田法。
正当他寻思的时候，却看到旁边的刘邦站起来就往外走。
“刘季你小子去哪儿？”
刘邦哈哈一笑："仙画路上也能看，我找人去商量水车一事。"
他平时可是要帮父兄在地里帮忙的，知道灌溉一事有多重要，也有多难。两只大木桶装满水，一下子就能将腰背压弯。而且一亩地往往也不止一两桶水，更别提十亩地百亩地。反复往来，人都要累死。
仙画所展示的几种农具，那些小件的并不难仿造。