午课的主讲人是克莱德神甫，那天一直盯着她看的年轻男人。
他今天仍然穿着黑色平绒长法衣，颈间系着一条白色圣带，下半身则是长裤和锃亮的高腰靴，显出高雅大方的气质，冷漠的蓝眼睛不管望向哪里，都会流露出一种高高在上的垂悯神色。
艾丝黛拉对他感兴趣极了。
那天，她和凯瑟琳嬷嬷对峙时，他几乎是目不转睛地注视着她，眼神比火山还要炽热；可今天，她离他那么近，只要他低下头，就能对上她含着笑意的眼睛，他却从头到尾都没有看她一眼。
如果他不是欲擒故纵的话，那可太有意思了。
不知道那几个嬷嬷什么时候才会把她的事情告诉教区神使，在这之前，她只能自己找点儿乐子解闷。
当然，这并不是说，她对克莱德神甫生出了那方面的兴趣。她只想知道这人在盘算什么，而且他的表情也太有趣了。
他的神色有一种超脱于世俗之外的冷淡，仿佛洞察一切，漠视一切，不为一切能入眼的事物所动，眼睛深处却潜藏着一种类似于痛悔的情绪，尤其是当他讲解颂光经时，那种痛悔几乎化为自我厌恶。
他似乎想摆脱什么，却又情不自禁地被其引诱。
假如他想摆脱的是她的话，她愿意帮他一把，保证他再也不敢想她。
临近下课时，克莱德神甫手捧颂光经，带领女孩们做了一次祷告。神女每天必须祷告三次，分别是晨祷、晚祷和睡前祷。
祷告结束后，艾丝黛拉玩味地发现，他眼中的痛悔变得更浓重了，同时自我厌恶也加深了。他究竟在痛悔什么，在厌恶什么？
就在这时，下课铃响了，她对克莱德神甫的细品慢赏也随之结束。
艾丝黛拉面带微笑地站起来，还没来得及走出教室，就被一群香气袭人的小姑娘围住了。
自从她帮她们摆脱凯瑟琳嬷嬷的压榨后，这样的情景几乎每天都要上演几次。
她们亲昵地拥抱她，亲吻她的脸颊，紧紧地握住她的手，细声细气地对她嘘寒问暖。
一开始，艾丝黛拉还有些茫然无措，多经历几次后，她就恢复了泰然和镇定，能面不改色地和她们打交道。尽管当她们挨个儿吻她的脸颊时，她的耳朵都快红透了。
艾丝黛拉忙着应付热情的小姑娘，没注意到被她细品慢赏的“克莱德神甫”，此刻也在对她细品慢赏。
他其实一直都在观赏她。表面上他一眼也没有看她，实际上只要他愿意，世间万物都是他的耳目，都可以看她。
微风拂过，椴树叶子发出簌簌的声响，每一片椴树叶子都是他的眼睛。它们是一个个鲜绿色的心脏，笼罩在她的头顶，在她的耳边轻轻摇晃，发出怦然跳动的声响。树脂散发出来的清香，也是他的眼睛，它们能四处游动，贴近她的呼吸，潜入她的内脏，视野范围比椴树叶子更广。
除了芬芳的椴树，无处不在的空气、阳光和雾气也是他的眼睛。
他的耳目覆盖了整座神殿——或者说，神殿也是他的耳目。所以，即使他把克莱德神甫的眼睛闭上，仍能洞察秋毫般看见她身上的每一处细节。
她是个美人儿，但真的美到了独一无二的地步吗？究竟是什么令他如此着迷？她的黑发白肤，还是那双钻石般炯炯发光、充满攻击性的金色眼睛？距离他恢复了一丝神性，已经过去了两天。这两天里，他看了不少书。这是一种危险的行为。看的书越多，对造物了解得越多，能理解的情感也就越多。他明知不该继续了解自己的造物，却还是了解了。
奇怪的是，他对造物了解得越多，却没能遏制对她的痴迷，反而对她越发好奇。
从世俗的角度来说，她显然不是一个完美无瑕的女子。她虚伪、贪婪、卑鄙、狠毒，像穷凶极恶的野兽一样冷酷无情。
她的野心也是前所未有的雄大——也许，不能用“雄”这个字，因为大多数男人都没有她高深的城府和坚定的意志。她毫不掩饰对权力的渴望。假如她向世界昭告自己的野心，所有人都会为之震惊。
她是如此特别，既是玫瑰，也是枪炮。
在他创造出来的生命中，再找不出第二个比她更特别的造物了。
她是独一无二的，连鲜血都是独一无二的甘美。
想到她的鲜血，洛伊尔闭了闭眼睛，喉结难以控制地滚动了一下。
他再次感到了男性躯体的不便。男人太容易蠢动了，理智也太容易被情感牵着走了。当他回味艾丝黛拉的甘美时，几乎是一瞬间，渴欲就沿着喉部潜入了腹部，点燃了罪恶的烛焰。
他不得不攥紧手上的书，重重地吸了一口气，才使那因悸动而勃立的隐秘烛焰熄灭了下去。
真的不该成为男人。但倘若回到黑雾的状态，就不能再体会人类的情感，也不能再体会这种神魂颠倒的感觉。黑雾只有食欲，人却能体会各种各样的欲望，还能兼得人性和兽性。
他感到了自己的虚伪。他居然可以这样贪婪，既想要庄重的神性，也想要人性和兽性。
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他怎么可能说艾丝黛拉贪婪呢？艾丝黛拉的目的很明确，她只想当魔鬼，像魔鬼一样去实现她的雄心壮志；他却又想当超凡的神明，又想当肮脏的魔鬼。
这时，艾丝黛拉走出了教室。