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能给流民一部分廉租田，已经是她最大的让步。
然而，深耕在每个流民百姓脑中的概念，没有自己的土地，犹如浮萍，没有依靠。
随时一个大浪打过来，就有可能家破人亡。
说到底，流民对水泽乡，对富贵山庄没有归属感。
他们现在为了粮食，可以留下来。
他日也可以为了粮食，离开此地。
那么多土地，燕云歌需要大量的人员开荒种地。
水泽乡破败，原住民死的死，逃得逃，能找出一千个成年人都困难。
乡人故土难离，燕云歌想从其他乡镇，县府招募佃农，很不容易。
流民就成了最主要的劳动力。
为了让流民安心开荒，踏实住下来，扎根此地，她需要拿出一个态度。
让流民感受到恩义，感受到切实的好处。
集体婚礼，她承担婚宴开销，就是切实的好处。
三百多对新人成亲，就是对水泽乡，对富贵山庄的认同。
有了归宿感，才会愿意成家立业，踏实过日子。
三百对新人的婚宴，场面很大。
一对对新人，和他们的父母亲人，依次上台，完成仪式。
没有亲人的新人，拜了天地，就朝家乡方向遥拜。
婚宴很简单，就是熟悉的大锅饭，多了一样肉菜还有一大碗骨头汤。
不丰盛，却能吃饱。
而且，燕云歌还给了每对新婚夫妇一匹棉布，作为新婚礼物。
“东家仁义！包了婚宴，竟然还送来布匹。”
“这是细棉布？”
“比细棉布稍微粗一些，穿在身上却差不多。听说是西边产的，不是江南的货。”
“不管是西边还是江南，东家送一匹棉布，心意十足。倒是解决了不少问题。”
此话有理。
流民家家户户都缺少布料，平日里要做个针线活，却苦于没有做针线的布料。
衣服穿烂了，想要左一个补丁，右一个补丁，也得有布料才能打补丁。
没有布料，只能让衣服烂着。
露出了腚，叫人看笑话也是没办法的事。
好多年没穿过新衣服，如今有了一匹棉布，省着点用，或许能做两身。
有了新衣服换洗，穿烂的旧衣服就可以淘汰掉，打浆，做鞋底用。
鞋子也烂得不能穿了。
春夏季节无所谓，去哪里都可以打光脚。
冬天还是得有一双正经鞋子。
鞋面简单，鞋底麻烦。
得用碎布头，烂衣裳打浆，一层一层叠起来，打成鞋底。
有了布料做新衣服，才舍得将烂衣服用来打鞋底。