接下来几天，不管网上呼声多高，吴普都没再让美人们出镜头。
面对系统的疑问，吴普谆谆教诲：【得不到的才是最好的。】
到了农历八月初，吴普要送走韩娥她们了。
第一批普通卡里头，只有徐大他们一家三口留了下来，剩下的人都选择带着工资回去，他们还有家人，有了钱至少要回家一趟，不能叫家里人眼巴巴盼着。
吴普让系统把人送了回去。
远在明朝一处城隍庙，两个小绣娘手拉着手醒来。
她们摸了摸钱袋子，鼓鼓囊囊！
打开一看，里头满满的都是钱。
她们回想了一下，过去一个月她们先是因为绣品遭人蓄意毁坏被主家赶了出来，接着在城隍庙挨在一起睡着了。在梦里，她们好像看到很多很多新鲜事物，最后有神仙对她们说，她们该回去了，工钱已经放在她们钱袋子里。
只可惜梦里那些新鲜事物却是不怎么记得了。
两个小绣娘凑在一起数了数钱袋子里的钱，眼睛越来越亮。她们齐齐起身，跑到城隍像面前虔诚地拜了几拜，准备拿着钱回家找父母兄长去。
同样的情况，几乎是同一时间发生在小书童等人身上，手头或带着钱或带着米粮。
吴普看着普通卡回去后呈现的忙碌状态，知道她们那边的危机应该暂时过去了。
他又扫了眼卡袋，见里头有个穷书生的状态呈现“饥寒交迫”，顺手把人召唤了过来。
穷书生还梳着丑不拉几的辫子头，可能是个清朝读书人。
他操着一口混杂着北京土话和南京方言的口音，见了吴普的短发直摇头，叨叨着什么“身体发肤受之父母岂敢毁伤”。
吴普一看他那读书读傻了的模样，就知道他为什么饥寒交迫了，这估摸着是孔乙己一样的人物。
穷书生是个成年人了，吴普安排起来毫无罪恶感。
要求他在博物馆开馆时就出去一号馆的休息区支个摊，没事就给游客们讲讲茴字的四种写法。
“为什么是茴字？”穷书生不懂就问，“有些字有几十种写法！”
古代科举写异体字一般不算错别字，甚至还可以直接在文里炫技，一个字采用多种写法，所以还有人特意去钻研某个字的n种写法。
吴普觉得要是穷书生读了《孔乙己》可能会现场罢工。
文人嘛，都好面子。
吴普随口胡扯了一句：“可能是现代人挺喜欢吃茴香豆吧。”
穷书生恍然大悟：“原来如此，我也喜欢用茴香豆下酒。这里能买到吗？”
吴普面不改色心不跳：“没有，因为喜欢的人太多了，所以卖得很贵，算下来很不划算，还不如用肉下酒。”
穷书生点点头，感慨说：“没想到连我等都能买得起的小小茴香豆，竟也卖上了高价，世事真是莫测啊。不过茴字可不止四种写法，光是底下的回字都有四种！”
吴普：“…………”
吴普默默把滔滔不绝的穷书生交给徐大接待，让穷书生先吃点东西顺便好好休息。
第二天一早，博物馆的员工们就发现居住区人少了好几个，出来的换成个长袍洗得发白的辫子书生。
吴普把小绣娘她们回家去的消息和员工们讲了，并让他们给辫子书生安排个摊子，可以给游客们传授字的多种写法。
毕竟这书生都说了，不止茴字有多种写法，那可以让游客点单！
光写茴字，忒单调了。
吴普还吹捧了穷书生一番：“现代人可没您这么博学的知识，别说一个字的多种写法了，很多人放下手机都忘记字该怎么写了。”
穷书生听得浑身舒泰，很有立刻捋起袖子教书育人的冲动。
他平时就是以抄书为生的，这个活儿可比抄书轻松多了！
得知穷书生工作内容的员工们：？？？？？
这是当代孔乙己吗？
员工们早就习惯馆长的种种奇思妙想，领着穷书生去一号馆摆摊炫技去。
这一天来博物馆游玩的游客很快注意到这个留着辫子的书生。