乔言怔住，“这样也算同性恋？”
“不一定。”容因说，反问，“你梦见谁了？”
人都快被绕晕了，乔言脑子里嗡嗡的，她耳根子又发热了，含糊地咕哝:“没，怎么可能……”
作者有话说：
今天晚了，大家久等了。
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第024章
问话到此为止，再这么下去就该露馅了。
乔言藏不住心事，不擅长隐瞒自我情绪，掩饰过于拙劣，有什么都很容易表现在脸上。她颇有自知之明，三两句话便草草结束这些，转而问及下午的安排，巧妙地移开了容因的注意力。
下午容因要出去一趟，外出取货，届时需要乔言留下守店，所以晚些时候的工作得提早分配完毕，不然到时候订单多了顾不过来。
容因打算让阳阳顶岗，给乔言当帮手，于是叫人过来交代了一番。
乔言进到烘焙室，抓紧时间做出一部分甜品蛋糕，以便容因离开后能腾出手调饮品，避免下午太忙了而延误出单。
至于那点无关紧要的疑虑，之后再也没提过。
问这些只是一时兴起，乔言没心力深究，不会自寻烦恼。
她还是想不通容因讲的那些，搞不懂，到底不曾感同身受过，在此之前连稍微片面的了解都没有，哪可能一下子就全都理解了。
人的观念受原生家庭和成长经历的影响，如果原本就不太能接触到比较小众的群体，以及该群体的文化与理念，那日后再接受无疑是种巨大的挑战。
现实生活中，大众对性少数人群的认知少之又少，也没哪个同性恋会到处宣扬自己的性取向，两方既界限分明地区别开了，同时又诡异地共存发展，有点井水不犯河水的意思。
当然，前提是少数派不出现在多数人的生活中，并对其造成一定程度的“影响”。
在传统文化的继承中，普罗大众的选择里是没有认识性取向这一项的，譬如孩子处在青春期自我认知阶段时，徐子卿就从未教过乔言这些乱七八糟的东西，姥姥和已去世的姥爷也不会这么引导。
传播诸如此类的观念，那纯属是有毛病，脑子有坑的家长才这么干——小年轻们本就求知欲旺盛，精力充沛到过剩，一个个的分辨能力不咋地，却又中二臭屁得要命，爱追求特立独行，喜欢标榜与众不同，如果不加以管束，他她们绝对会做出一大堆极度出格的行径，保准会乱套。
早期的网络不如当今发达，新鲜玩意儿少，没那么浮躁，不像现在遍地都是靠装同性恋赚取流量财富的大小网红，那会儿同性恋还是比较低调，没谁会大张旗鼓地向全体网民“出柜”。