而此时的韩信，已然是遇上了大麻烦，虽然林飞事先放出了消息给教廷，表示韩信会去窃取气运之鼎，不过在这里，林飞也耍了教廷一顿。
他利用了人类的惯性思维，并且利用几个已经被他控制起来的教廷奸细，像教皇等人发出了烟雾弹，让他们觉得整件事情扑朔迷离，他很好的利用了教廷对华夏多年的仇视心理，引导着一众教廷高层不断地从这件事情中抽丝剥茧，最后得到的结论是他们华夏人估计是在玩声东击西的那一套把戏。
所以说教廷虽然从处于安全考虑还是派来了布莱恩镇守博物馆，但是对于现在的局势来说，他们根本不相信华夏会在这个时候动用圣级的力量袭击一个博物馆。
虽然说里面藏着不少珍贵文物和古宝，但是文物这个东西，在战乱时代是最不值钱的，毕竟那可不能当饭吃，当危险来临的时候，一卷传世名画，不见得比一个大头兵来得有安全感。
至于那些个古宝，他们就更加不在意了，因为教廷真正的属于自己的宝物，都保存在教廷内部，放在博物馆内的东西，基本全是当年从世界各地掠夺而来，说白了就是一堆食之无味弃之可惜的破烂，之所以放在博物馆中，一是这些古宝多少具有一些文化价值，其二则是纯粹的为了恶心一下那些丢了宝物的势力。
之所以布莱恩回来此，保护博物馆只是一方面，毕竟谁也不想平白无故的蒙受损失不是？
但是他的主要目的其实是为了保护博物馆所在的这座城池的安全，并且迷惑林飞，让他以为教廷真的听了他的话，在博物馆周围布下了重兵，然后诱使华夏的军队向他们本部发动袭击，最后他们的人再一出来，将华夏打得落花流水，然后再乘机勒索大量物资，以供他们自己的消耗。
说到底在计谋这一方面，教廷的那些主教圣骑士们，还是差了林飞这样的熟读兵法的华夏将领一筹。
其实林飞的目的本来就有两个，就如同韩信猜测的一样，他的第一个目的，当然是要除掉韩信，然后分散保守派系的力量，然后你方唱罢我方登台，用他们激进派自己的方式解决国内存在的许多问题。
第二个目的的确就是为了那气运之鼎，虽然说这枚不大的小鼎只不过是一件仿品，可俗话所的好啊，打狗都还要看主人呢？这就算是仿品，你也得看看它仿造的是谁不是？而且这气运之鼎还属于高仿之物，虽然不能像传说中的九鼎一样鼎定天下，镇压华夏大地万事气运，但的确有汇聚气运之晓。
君不见教廷这座博物馆的选址，本事一座无足轻重的小城，在这里建立博物馆，就是为了吸引游客，带动当地经济。
可是这真的足以让一座小城百年之内发展成为教皇国内数一数二的大城么？显示是不可能的，所以说这气运之鼎的恐怖可见一斑，即便是教廷的人不懂它的使用方法，但是它汇聚气运的本能，依旧给这座城市带来了巨大的改变。
所以韩信从城里溜出来以后，一路上并没有遇到想象中大量的教廷士兵的围追堵截，反而只是经历了几次规模很小的遭遇战以后，就成功来到了教皇国的边界位置上，一脚迈出，便脱离了教皇国的范围。
接下来只要小心一些，便能将气运之鼎带回国内，然后交到保守派的手里，为国家汇聚气运，他自己也能成功完成任务，打破激进派的阴谋。
嗖！
就在这个时候，一道亮光突然划破长空，带着一道流光想着韩信所在的地方激射而去。
好在这个级别的攻击，还不能把韩信怎么样，一闪身，韩信便避开了这突如其来的袭击。
事实上韩信心里敞亮得很，他很清楚自己之所以能够成功的带出气运之鼎，侥幸是一部分，更重要的原因则是林飞和激进派想要得到这个东西，不然也不会有赫尔墨斯的出现，韩信也不能将气运之鼎带出来。
然而经过了之前被那支神秘的队伍破坏计划的经历，韩信用屁股都能想到是激进派在暗中操作，所以激进派一定派遣了人手来到教皇国周围，目的大概就是为了让他去冒险取回气运之鼎，然后乘着韩信大战过后实力下滑的时间，将他给干掉，最后不费吹灰之力的完成计划。
闪避开着突入起来的攻击以后，韩信看了一眼插在地上的苦无，微微一愣，自从第八区覆灭以后，第八区的旧部几乎都被龙浩的世界树收拢了，因为军方根本不可能接受他们，但是也不至于把他们全杀了。
然后就是当时和吕布精诚合作的东瀛人，当初第八区外一战，龙浩和韩信配合凌霄子拿下了在茨木童子，彻底的挫败了东瀛的武士和忍者团体，之后清缴第八区的时候，却不见这些东瀛人出现。
当时他们还以为这些家伙们乘机逃往了东南亚，想要在那边混乱的局面当中东山再起。
现在看来却不是这样，他们之中或许有些人确实逃亡了东南亚，但是有一部分怕是暗中被激进党带走，成为了他们的炮灰。
“嗨呀呀，真可怜，自己的国家丢了，首领也死了，最终沦落到了给别人当狗的地步！”
想明白其中的缘由以后，韩信直接开口嘲讽，至于对方来了多少人，实力如何，这就不是他需要关心的问题了，反正一场血战是避免不了的了。
面对韩信的嘲讽，躲在暗处的忍者们没有回应，而是有数到刀光从四面八方暴起，向着韩信围攻了过去。