对于刘彻整天往新丰县跑这件事，霍善明显已经接受良好，喝过鱼汤吃过饭，他觉得自己还可以再吃一点别的，所以又和刘彻分享起他心爱的牛乳茶。
这也是刘据在信里夸过的，刘彻试着尝了口，觉得味道还不错。一抬头，就见霍善正卖力地劝他舅公卫青多喝点。
卫青拿他没办法，一口喝光了自己面前那杯牛乳茶，又被霍善喊人满上一杯。
瞧着就格外热情。
刘彻揪着霍善后领问他：“怎么不见你劝我多喝点？”
霍善心道，那肯定是你不怎么需要人劝，何况刘彻年前虽有点要生病的迹象，但他这前前后后蹭吃蹭喝这么多回，身体那点儿问题早就拔除了。
听读过《孝武本纪》的张仲景他们说，刘彻这两年本来要大病一场，愈发笃信鬼神之学的。
有的人生病以后坚决不相信医家，只愿意相信巫医去求神拜佛——说的就是他这位姨公啦！
按照医坛前辈们留下的“六不治”原则，刘彻绝对就是“信巫不信医”的那个类型。
要不是他自己身体底子还不错，生病光靠熬也能熬好，哪里还能活那么长久！
相比之下，卫青每次都是吃最少的，霍善当然得当个贴心晚辈，积极地抓紧机会劝卫青多吃点多喝点。
霍善和刘彻分辨起来：“您从不把自己当外人的，不用我劝您也会多吃。不像舅公，我不劝他就不吃了！”
刘彻闻言大笑起来，转头对卫青说道：“你听到没有，阿善觉得你把自己当外人，你这样可不行。”
卫青“嗯”地应了一声，伸手把霍善抱起来掂了掂，笑着夸道：“我们阿善这是越长越结实了。”
来都来了，刘彻还真的去看了下庄子春耕情况，并且去作坊那边转悠了一圈，看看下个月要上新的产品。
并且要求统统内购一份。
作坊那边哪里敢拒绝，自然是把东西都打包好给他带走。
刘彻还注意到作坊附近正在砌一个新窑，问陪同他们逛作坊的李长生这是准备做什么。
灌钢法这东西民间是不能用的，而且这窑也不像是用来炼钢的。
李长生道：“这是陶窑，只是稍作改造过而已。”
陶器在汉代人日常生活应用得十分广泛，从活人到死人都需要它，所以民间对烧陶的限制是相对少一点的，只要你建得起窑耗得起煤炭，你自己想在家烧也没问题。
李长生这么明晃晃地把这个窑口建在明处，也是因为这事儿并不算违禁。
刘彻向来敏锐得很，一下子察觉这必然不是个普通陶窑。他饶有兴致地问：“改造后有什么特殊之处？”
既然刘彻都问及此事了，李长生只能稍微给他介绍了一番，说是上次东坡先生给他们介绍了一种瓷土，烧造成器需要的温度比陶土稍高那么一点，所以此番改造就是给它增温而已。
只是眼下这窑还没建好，瓷土也还在运回来的
路上，所以一时半会估计看不到成果。
长安周围也是有一些地方存在烧瓷原料的，李长生就是比照着高岭土的特征托人找寻。他建的窑不大，烧出来的东西大多也只准备自用或者在每月第一个休沐日对外售卖，所以他也没准备把烧瓷之事藏着掖着。
据李时珍所言，明代最受外邦欢迎的中原奇珍一样是丝绸，另一样则是这个瓷器，只是瓷器易碎，经不得陆地上的长途奔波，后世大多是靠海船大批大批地销往海外。
也算是“海上丝绸之路”的拳头产品之一了。
刘彻听李长生介绍完后点着头说道：“烧出来了送一批到长安给我瞧瞧。”