可惜因为已知资料实在太少，所以他们也没法给西施在医馆里建档。
霍善客观分析：“就算她们当真算是同乡，说起话来应该也不会一模一样。”
一家人的说话习惯尚且可能不同，何况西施和黄道婆相隔了一两千年！
刘彻听后觉得挺有道理，也就没再畅想吴越美人是何等娇嗔可人。
说话间，霍善已经领着刘彻来到堆放棉花的仓库之外，叫人开仓库取些棉花给刘彻看。
刘彻听霍善提到棉花那么久，还是头一次看到棉花。瞧见那丝缕分明的棉花团，刘彻问道：“一株棉花能结多少个这样的棉团？”
霍善一脸骄傲地说道：“这是最好的品种，能结好几十个！”
当然了，这产量的高低与当地水土也有关系。要是把它种在一年到头阴雨绵绵、见不到几天日头的地方，那它很可能只结三两颗棉桃。
为了不承担欺君的罪名，霍善马上又给刘彻补充“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的道理。
东西再好，没选对地方来推广也枉然！
刘彻听他讲得头头是道，笑着夸道：“这事办好了，合该记你一功。”
霍善表示他们江夏郡功多得很，慢慢记，不着急。
那股子骄傲劲可真是叫人稀罕极了。
一行人看过棉花，便有人领着黄道婆来拜见刘彻。
黄道婆不太了解汉代觐见皇帝的礼仪，她当了一辈子的市井小民，还在崖州那样的地方定居三十余年，哪里有机会接触那么多大人物？
好在她已经在江夏郡这边待了一段时间，见到霍去病他们的机会不算少，倒也没有过于紧张。
刘彻出门在外也不讲究那么多，让黄道婆一同坐下说说话。
他问起黄道婆流落南越的见闻。
黄道婆哪里知道如今的南越是什么情况？不过想来地形地貌和气候之类的应当不会有太大的变化，哪怕这一千年间地名和风俗已有所不同，也可以归结为土人的叫法。
君不见一种蔬菜在大江南北可能有好几种叫法？
黄道婆就给刘彻说起岭南一带的情况，那边基本都是土人多，只有少数北人愿意在那边定居。
当地气候潮湿得很，瘴疠相当严重，北人生活其中很容易因为不习惯而得病，只有喝当地人调配的药饮才能缓解。
像她这种因为种种原因流落过去的难民，能活到她这个年纪的非常稀少，可能长久地在那边生活还需要一定的
（）意志力吧。
那边的蛇虫鼠蚁也比较多，湿气也比较重，所以不太适合再席地而坐，当地人基本都已经用上了高脚家具。
高脚家具还有一个好处，那就是解放双脚，比如她们织布的时候可以相对轻松地来个手脚并用，效率比从前高了十倍都不止！
事实上哪怕你不踩脚踏纺织机，双脚自然下垂也比让它承担自己整个人的重量要舒坦许多。
黄道婆讲起这些事来，都是以她自己的视角掰开细细地讲，细节非常丰富，连陪同在刘彻身边的卫青和霍去病都听得颇为认真。
刘彻可是打算对南越那边用兵的，有句老话说得好，知己知彼百战百胜。
哪怕黄道婆老老实实地说她只对崖州一地的风土人情比较了解，那也比两眼一抹黑要强。