娜普娣河上，淡蓝色的烟波飘渺。
这是向斐然进入奇特旺原始森林的第三个清晨，从今天起，他将跟向导一起沿着娜普娣河深入到森林腹地。
“再等三个人。”向导和他的助手将一搜岸边的独木舟推进河中。
水流发出两声哗啦，在这日出前的五点钟显得寂寞。船淌进水，被两人协力在木桩上绕着纤绳固定住。河面有几头鳄鱼漂浮，似朽木。虽然知道这位客人是上面委派而来的植物学专家，看上去有相当丰富的户外经验，但向导还是多提点了一句：“不要离岸太近，看到那些鳄鱼了吗？”
向斐然坐在岸边的岩石上，闻言颔首，在笔记本上移动的笔尖丝滑未停。
与其他前来穿越森林的徒步客或动植物顾问专家比起来，向导纳拉扬眼里的他，安静话少而专注，总是在他的笔记本及ipad上写个不停，对于这座丛林里发生的一切，既不表现出兴奋，也当然没有过惶恐。在这样酝酿着危险的境地中，他的表现实在是很自在、舒展。
若说他有丰富的户外经验——纳拉扬见过多了，又着实不像，因为没有一个户外工作者能有他这样的肤色。助手曾特地换成尼泊尔语问他，这个看上去二十来岁的中国男人真是联合国的专家？
过了一刻钟，一对来自孟加拉国的情侣抵达，他们是森林爱好者，一直坚持探索和拍摄相关的物种存续保育纪录片。又过了须臾，穿红色僧袍的僧人自薄雾弥漫的绿林深处走出。
人齐了，纳拉扬与助手及另一名向导清点物资，将东西搬运到第二只独木舟上。
为分担重量，数人分开乘坐，向斐然和僧人同舟。
所有人都用英文交流，直到那个僧人看清向斐然笔记本扉页上的字迹后，问：“你是中国人？”
他自称是一名藏医及修行之人，在甘孜的峭壁之上有一座破庙，“雪把我的庙封住了，所以我出来采药。”他怡然地说。
自我介绍时，他说了自己的法号，向斐然没记住，简练地叫他：“和尚。”
和尚常到山里与草原上悬壶济世，颇有些名望，走到哪都深受牧民的敬重，若是碰到汉人，不管信不信教，对他的目光也终归是带点不同。他是第一次碰到向斐然这样的人，目光看他与看花草同等，或者说，看他与看那对孟加拉情侣、向导、助手都是同等的，听他们讲话时的眼神，与蹲下身托起叶片、捻起一抹土壤的眼神疏无区别。
他脸上神情唯一有变化的时刻，是偶尔面对手机的时刻。
那种变化，和尚说不好，像娜普娣河上的冷雾被日照的第一缕金光穿透了，从那一刻起，一切分明是一样的，一切又都如此不同。
和尚莫名对他很有兴趣，话多，对藏药有深厚研究，常就植物药性与他展开探讨。只要是谈论植物，向斐然的耐心总归是要多一些，一天下来，这个穿红色僧袍的僧侣成了常伴他左右肩的人。
自傍晚起，他们开始一边徒步，一边捡拾
枯枝。这样到了营地时（），便能升起篝火了。
尼泊尔的十一月末稍有凉意?（），夜晚的丛林气温更是下降极快。纳拉扬打开酒囊，给每个人都分了些酒。
和尚当然戒酒，饮食也与他们分开，打开料质粗糙的棉麻布兜，给自己捏糌粑吃。
“你白天拍的那些照片，不打算分享吗？”他一边捏着糌粑一边怡然地说。
这一路，他们遇到了野象群，独角犀牛，鳄鱼，盘在树枝上的蟒蛇，傍晚的金色光芒盛放于河岸的林间空地，一群数以百计的梅花鹿在此卧憩、舔水与交颈。
当然也有不那么美观的景象，比如说不清的白蚁窝，土红色而嶙峋地崛起于地面之上，让人起鸡皮疙瘩。还有庞大的虎爪印。
向斐然本来就吃不准该不该发，经他一提醒，更心烦意乱，将扁扁酒壶里的酒一饮而尽，冲锋衣随着他的动作而发出窸窣声，与篝火之声相伴。
分享，是“我想你”的最高级具象表达。
白天忙着采集和记录，他没空聊天，只觉得这个商明宝可能没见过，那个商明宝可能会惊叹。到营地休整过后一看，怎么竟从清晨日出前拍到了晚上六点，直到天彻底黑了下来。
为了方便归档，这么多年来他的照片都设置了自动时间戳——岂不是在明白告诉她，他从早上六点起，意识中就一直有她？
“看不出，你也有举旗不定的时刻。”
向斐然的面庞被篝火映照着，浓影深廓，掀眸睨他一眼，像是嫌他多嘴。
他最终只发了梅花鹿的照片过去。
essie将聊天记录从头滑到尾，认为需要下一剂猛药。
“很显然，向博心里全是你，从没忘记过你，但是他内心的藩篱太重，又是个太依赖于思考和逻辑的人。”essie分析得头头是道，“你得刺激他一下，激一激他的危机感。”
商明宝有点病急乱投医的意味，因为她感情经验空白，而essie就不同了，便问：“怎么激啊？”
“嗯……跟他说你家里在给你安排相亲？”
“我上次跟他说了，我家里不会让我联姻。”商明宝老实交代。