第24章
我对师尊的感情真的是一言两语都说不清的。
因为在我的眼中，师尊就是标准的剑修。冷漠，冷淡，对什么都漠不关心，他对美食没有追求，对穿着打扮没有追求，对法器灵宝也没有追求。
眼中只有他的剑，与他的道。
而且我还知道，师尊之所以收了那么多的徒弟，就是因为机缘两个字。修道之人很重视机缘，你与我有缘这句话不止适用于佛修，道修同理。
缘分，总是那么的妙不可言。
否则师尊也不会跨越千里，在一个满城疫病遍地尸体的小镇上，把我从尸体堆里捡回来。
我曾经去过那个小镇，重建的小镇修了一个道观，道观里供奉了个白衣飘飘长髯飘飘一手五色法宝一手抱着个婴儿的雕像。观主说几百年前有一位仙人来到他们小镇，右手的法宝驱散了疫病，左手的婴孩传播了希望。从此之后他们就把小镇的名字改成迎仙镇，并且盖了道观来纪念这位不知道名字的仙人。
挺尴尬的，而且我两千多岁的时候因为任务再次路过那个迎仙镇，仙长已经变成了个笑呵呵的胖老头，仍旧一手法宝一手婴孩，并且有许多女人前去求子。
当然，我对师尊说这件事的时候并不是为了嘲笑师尊，而是想让他知道其实他对我有多重要，没有他就没有我，没有我……
也就这样。
但是师尊表情冷淡声音冷漠道：“你是我命定的徒弟，我救你也是我的道心所向，并没有那么多其他想法。”
我是真的很尊重我的师尊，就算说完这一番话第二天我就捡回来个妖兽做徒弟，并且很开心的告诉师尊这也是我命定的徒弟。
我觉得师尊没有把我当场打出去，很有可能是明白了一个道理。
恶人自有恶人磨。
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师尊离开快一个月了，这段时间陆宣除了在祭坛，就是四处寻找山洞，然后修整一下勉强作为洞府使用。
因为临近约定时间，识海中的老祖越来越暴躁。
当然，暴躁只是陆宣自己的感觉，毕竟老祖只是个执念，而且剑修很少会暴躁。他们只会暴力。
总之，老祖一天问三遍前来恭贺的人要如何安排，仪式流程是否准备妥当，客来轩有没有打扫干净。
只有三座洞府的戮剑山哪里有什么客来轩！！而且他去哪里给老祖找人来庆贺？只能天天盼着到时候妖兽赶紧化人，好歹装一下应付过去。
奖励什么的不敢想，只求老祖别在念了。天天念天天念，他虽然不是孙猴子，但是也觉得自己都戴上了紧箍咒。
修真界的戮剑山是有客来轩的，在戮剑山的历史记录上，那时候的客来轩准备的也很仓促。主要是戮剑山的那群剑修从未想过一战成名之后还真有人来庆贺，于是连忙收拾出一个山头，把原本的弟子长老都安排去另一个山头借宿，然后将这个山头的洞府收拾之后挂了个牌子，就成了客来轩。
客来轩这三个字，还是抄袭山下镇子里客栈的名字。
剑修大多都是起名废，记录上还写着当初掌门直接给起名叫“来住”，简单明了，然后就被其他人否决了。
剑修虽然不讲究，但是面子还是要的。
不过在那之后，戮剑山的穷就传遍了整个修真界，听者落泪闻者伤心。再后来，去戮剑山的其他门派修士都自带生活用品，毕竟没多少门派的修士真的愿意整个洞府只有个蒲团能坐人。
这也太寒酸了。
蒲团还是旧的。
穆清每天下了课也会帮忙，他在山里找到了些漂亮的奇石怪树，妆点了一下那些临时找到的，不知道是什么妖兽住过的还是什么的洞府，还用灵草编了些凉席出来，好歹比蒲团看上去靠谱一些。
陆宣没有审美是整个门派公认的，稍微有点儿强迫症的他对排列整齐和两两对称比较偏爱，当然，也有可能是因为这样的摆设比较不费脑子。
总之，他绝对不会做出在自家门口的一边儿放石头放树，另一边挖水池子养鱼这种设计。不对称会让他有点儿难受，但是只要不用自己动手，别人怎么设计他也能完全接受。
穆清跟他说白鹿如意可能很快就会化形，虽然如意不是来听课的妖兽里面修为最高的，但是它是最灵透的。可是令他们惊讶的是，山门旁边那棵巨大的松树反而先化形了。
那棵松树是真的大，与曾经戮剑山门口那棵松树差不多的大。估计这也是叶檀将新戮剑山选在这个位置的原因之一，毕竟远离家乡，看到相似的地方总会怀念。
松树到底有多大呢？且不说它高达百丈，整个树冠能笼罩整个山门。就它的粗度，几十个人牵-->>本章未完，点击下一页继续阅读