师雁行从没过过中元节，之前总觉得阴森森，却不曾想大禄的经历颠覆认知。
差不多刚进七月吧，城中各处就渐渐热闹起来，凭空多了好多小摊，专门贩卖各色金银箔纸，又有专门店铺主打彩衣香烛，并各色车马纸扎。
又卖摞得小山一般的花油饼、麻谷窠儿、鸡冠花，都是时令物件。
戏园子里出了《目连救母》的新戏，有余钱的男女老少们都去看。
乍一看，热闹的气氛跟其他庆典节日没什么分别。
鱼阵好奇，师雁行就买了三张票，娘儿仨一起去看了今生第一出戏。
并不是后世熟悉的京剧或昆曲，严格说来叫杂剧，形式更为活泼。
一开始师雁行还不大习惯，可努力把自己沉浸进去之后，倒也还好。
江茴抽空低声解说：“这出戏最初出自外头传进来的《佛说盂兰盆经》，说的是佛陀弟子目连在佛祖的指引下，在七月十五日设盂兰盆节，借十万僧众让母亲吃饱，拯救亡母出地狱的故事。（注1）”
其实中元节是道教称呼，源自“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄”，佛教里面叫“盂兰盆节”，其实都是同一天。
大禄朝的信仰相对自由，虽然道教占优势，但也没有刻意打压佛教，下头信众们爱过哪个就过哪个。
不过绝大多数百姓都不清楚里头的门道，往往祭祀手段相互掺杂，反正怎么习惯怎么来。
鱼阵看不懂戏，只觉得上面呜哩哇啦吵得慌，在戏园子里坐了没一会儿就觉得头疼，又不舍得离开娘和姐姐，只窝在座位上晃着腿儿啃点心。
见她憋得可怜，师雁行便三下两下将戏票折成小船递给她。
鱼阵低低哇了声，两只小胖手捧着，双眼闪闪发亮。
“这是什么啊！”
师雁行：“……船。”
孩子还小，附近又没有大河，她没见过船！
鱼阵看了几遍，爱不释手，又继续打破砂锅问到底。
“什么是船？”
师雁行已经开始痛苦了。
“呃，就是一种在水上走的工具，就像咱们坐的车一样。”
鱼阵仰起头，拧巴着脸，用匮乏的想象力和有限的见识努力构造：
水上的车……
她脑瓜中第一个浮现出的就是自家骡子。
小姑娘想起来冬日自己泡澡时，那浴桶忒深，根本踩不到底，但凡江茴一个没捞着，她就要……咕噜噜沉底。
被水呛到好痛的！
鱼阵一脸嫌弃，心想船可真不是好东西！
“不要船了……骡骡咕噜噜……”
她小声嘟囔。
话虽如此，可还是小心翼翼地用两只手拢起一个空儿，把纸船护在里面。
嘻嘻，姐姐叠给鱼阵的！
师雁行看着她一张脸变来变去，十分好奇这小东西到底想了些什么。
看完了戏，师雁行又观察市场，发现自己的预估有点错误。
相比吃素糕，在中元节大家更热衷于焚香烧纸、祭祀祖先，完了之后顺便放个河灯什么的。
这个年月，人们对祭祖的热情和重视远超现代人的想象。
总而言之，食品的市场份额不大，而且也没有多少花样，大家更倾向于保守的老款式。
据说理由是地府就流通这个，随便变花样人家不认，祖宗们收不到就要挨饿了。
师雁行：“……”
这理由也太敷衍了吧？