也正是因此，祝英台在读诵这篇《木兰辞》时有一种心安理得的底气，可现在看到马文才满脸疑惑，那底气又不足了。
“你没有听过这首木兰辞吗？这个应该知道的人不少吧？”祝英台有些做贼心虚地缩了缩脑袋：“这不是北面的民歌吗？”
“原来是鲜卑的长调译成。”
马文才了然地点了点头，“我刚刚还在想你这曲辞音韵古怪，平仄也不工整，为何这曲辞为何如此奇怪，原来不是中原的汉话，不过能译成这样的地步，这人一定精通鲜卑话，又是极有才学之人，否则只会变成一曲四不像。”
“鲜卑话译成？”
祝英台愣愣地问。
“鲜卑人没有文字的，所有自己的故事和记录都靠传唱记录，后来魏国的拓跋文帝迁都洛阳，严令鲜卑人必须说汉话、用汉字，着汉人衣冠，所有鲜卑人才开始渐渐摒弃自己的语言。对了，你这曲辞是从哪里学来的？”
马文才突然生出疑心：“你认识什么鲜卑人吗？”
花木兰虽是英雄，但还是为正统所不容，即便是在北方的魏国，也只有以母系为尊的鲜卑人会毫不避讳地表现出对花木兰的崇敬，大部分汉人还是认为她是个大逆不道的女人，更别说传唱她的歌谣了。
马文才甚至怀疑这首曲辞就是个汉化后的鲜卑人翻译过来的，因为汉人大儒们不见得会为他们心目中“惊世骇俗”的女人，动笔将鲜卑民歌的曲调和音韵调整到适合雅言传唱。
“我，我不认识什么鲜卑人啊……”祝英台被马文才盯得快要哭了，“这曲辞我从小就会啊，你问我怎么会的，我怎么记得？也许是在哪里听过就记得了，你又不是不知道我记忆超群……”
“我也算见多识广，我为什么而不知道？”马文才步步紧逼，“花木兰这样惊世骇俗的女人，即便是在北面也鲜有人提起，为什么你会对一首这样的曲辞如此熟悉？”
祝家庄难道通敌？
祝家庄难道私下和北魏有所接触？
“谁说花木兰在北面也鲜有人提起？”
似是看不惯马文才不停地喝问，从隔壁传来一声沙哑的声音。
“谁？”
马文才一声大喝。
随着马文才的大喝，祝英台院子的围墙上出现了一个身着黑色猎装的少年，他头上系着的红色额带在清晨地微风中微微飘动，背后背着一张长弓，手里还提着一只彩环山鸡。
“是你？”
马文才一看半蹲在围墙上的，是那个买马的参军姚华，忍不住一呆。
“马公子。”姚华对他点了点头，“欠你的五万钱，我在想法子还你。”
“你怎么……”
马文才看着他手中提着的山鸡，恍然大悟。
“哦，原来傅歧每天早上在院子里捡到的山鸡是你猎的！”
姚华的胸臆之中尚有某种豪情在激荡，听到马文才的话也没有出声反驳或回答，只是用感激的表情看向围墙之中的小院。
在那里，站着一个身材柔弱的少年，正捧着一张纸卷，满脸好奇地站在围墙上的自己。
他的五官其实很清冷，可一双清澈的眼睛犹如刚刚离开庇护的小兽，既濡湿又天真，看的姚华心中也是一软。
“你的《木兰辞》读的很好听。”
姚华没有看马文才是什么表情，而是认真着对祝英台说着。
“我原本是来送东西的，可听着听着竟走不动路，在外面像是傻子一样站了半天。”
“你，你喜欢《木兰辞》？”
祝英台有些发愣。
她以为这个时代的南朝人，是没几个喜欢花木兰这样刚毅的女人的。