说实话，祝英台要是在现代的大街上遇见和她说这话的中年人，一定会心怀戒备地赶紧跑开，以免被这样的“半仙”缠上，十个里十个都是骗子。
但这里不一样，这是南北朝，是《五经》作为有志之士必须科目的时代，是《易经》连她都能倒背如流，还能随手解卦的时代，遇见一个文士要给她算卦，实在是再正常不过了。
这时代许多文人都有怪癖，有的爱根据别人的言谈举止和才学品评人物，有的爱著书立传游历山川，祝英台在学馆里见得多了，祖助教每次见了她还丢一堆数学题呢。
所以祝英台内心是拒绝的，态度是随和的，回答是无所谓的。
陈庆之很少为人卜卦，“占卜”是一件联系“气运”的事情，在没有为人占卜之前，他和被占卜的人是一种互不相干的状态，无论对方是好是坏，是前途光明还是前景惨淡，也许他会旁观或伸出援手，但两人的气运不会缠绕在一起，对他并没有什么影响。
陈庆之的卦准不准，除了陈庆之自己谁也不知道，地位比他高的，他没资格给别人卜卦，地位比他低的，他没必要冒着什么分担气运的风险去给人占卜，能让他掏出铜钱的，大都是他极为感兴趣的人，这次接二连三掏出铜钱，连他自己都没想过。
但好在马文才和梁山伯一个是初升之龙，一个是潜龙，都是极为兴盛的卦象，陈庆之愿意去做一把“贵人”，大半是因为能做别人“贵人”的，通常自己混的都不会太差，这番气运相连，对双方都有好处。
而想要给祝英台卜卦，确实是因为他太好奇了。
好奇一个这么太真的人能走多远；
好奇这么一个心思实诚的士族未来通向何方；
好奇他是初生牛犊不怕虎，还是真的对这个世道充满平等之心。
这样的好奇让他在得到同意后立刻抛出了铜钱。
祝英台还以为陈庆之卜卦有多复杂，还以为对方会从怀里掏出个罗盘或是把铜钱放在碗里扣着摇一摇什么的，就跟天桥底下那些算卦先生似的，谁知道陈庆之只是将铜钱反复扔了六次，就面色有些凝重的看着那些铜钱默然不语。
梁山伯和马文才也一直专心着这边的卦象，他们都通易经，原本是可以通过六次铜钱掉落之爻看出卦象的，但陈庆之的手太快了，和他下棋一般，几乎是铜钱刚落案面立刻被抹走，是以三人明明看到每次铜钱落下，眼睛睁得极大，也只能看见一两个卦面而已。
对卦象有疑虑的不止是马、梁，还有陈庆之。面对围过来的几人，陈庆之终于有了动作。
他慢条斯理的收起铜钱，对着祝英台一笑。
“小友是个有后福的人。”
有后福的人？
难道前半生命运多舛？还是之前要遭受磨难？
这卦象说了等于没说啊。
马文才看了祝英台一眼，担心陈庆之神通广大，占出了祝英台的女子身份，不好在众人面前多言，遂不敢多问；
梁山伯也差不多如此，一半是担心先生看出了什么，一半是担心那卦象不好所以不便明说，也没有多问。
这两个是心思细腻的，可总还有性子耿直的。比如说傅岐，当场就满脸迷茫地问出口：
“那到底是什么卦呢？有后福就完了？他这出身，没后福才奇怪吧？”
“天机不可泄露。”
陈庆之高深莫测地笑笑。
傅岐最烦这种说话说一半的人，无奈这子云先生人人推崇尊敬，他又刚刚被褚季野的事情敲打过，只能不上不下的领着大黑又到一边玩去了。
所有人之中只有祝英台一个人高兴，笑眯眯地对陈庆之道谢：“谢谢子云先生啦，借你吉言！”
她天生乐观，凡事都往好的想，要知道这祝英台原本是个什么命？那是殉情的命啊！一个要死的人有什么后福？
能有后福，肯定是逃过死劫了，谁家女的有后福儿女成群还去殉情的？
所以祝英台对这含糊其辞的评价不要太满意，连嘴角都笑得咧开了。
陈庆之看着祝英台是真心觉得高兴，而且他也没讨人嫌的跟在后面问东问西，心情更是复杂，唯有这一次，他倒真心希望自己又能成为别人的“贵人”。
此时恰巧有船上的差吏来问事，陈庆之借着这个借口离开了廊下，出去和别人议事，客舍里又安静了起来。
梁山伯看了一会儿书，始终静不下心去，缓缓走到马文才身边，低声问道：“马兄，可否借一步说话？”