大皇子萧统和二皇子萧综未必特别注意过五馆生，也未必看得起庶人，只不过父亲看重，他们就也跟着另眼相看，但这种“例外”并不能给这些五馆生们带来安全感。
他们就像是皇帝手里随意捏着的玩具，捏着的时候还可以，等不在乎了，随时都能扔到角落里去。
人都是群居的社会性生物，一旦到了安全的领地范围，整个心都会安定下来。
此刻的五馆生们便是如此，他们已找到了正确的定位。
各种意义上的。
而提出这个意见的马文才，也被很多国子学学生看成了“惯会四两拨千斤的‘聪明人’”。
聪明圆滑的人，往往都没有什么“脾气”。
后院开诗会，这么多人，要一首首咏颂再评头论足简直像是卖菜，所以同泰寺里准备了不少长卷，坐在一起的人可以同时在卷上书写，也可以写完传递，等写完后再交到天子和皇子们手里，由他们品鉴。
如此一来，字迹和诗作都列在一起，字迹优劣一眼可见，这些长卷也可以作为墨宝在同泰寺中保存。
在天子率先咏过一首赏桂诗后，诗会就算是开始了，后园里侍奉的十几个知客僧开始忙碌起来。
因为后园里坐的人群身份地位不同，所以甲等门第的在甲等门第中传递，其他等的也都有自己的小团体，气氛热闹却不混乱，倒颇有点“野外教学”的意味。
至于五馆生们，自然以学馆所在为团体，每间学馆的五位门生写在一张长卷上。
对于这场诗会，几乎人人都有准备，或在树下，或在溪边，铺开长卷之后提笔便书，速度倒也算快。
傅歧几人也是如此。
傅歧不擅诗，找了首以前写过的其他诗歌修修改改，就算自己混过去了，他对这些素来没有什么野心；
褚向的七言平仄工整、风格也端方，就是不功不过，算不上什么惊艳之作，但一笔隶书写的倒是漂亮。
孔笙是他们的同窗，作诗水平众人都知道，可是这一次的诗赋却颇有让人新鲜之处，从他对着几个同窗躲闪的眼神来看，恐怕也是请了人捉刀。
徐之敬老本行是医，所以诗中赞扬了一番桂花能够治“痰多咳嗽、肠风血痢、牙痛口臭”的美德，乍一看不像是诗，倒像是什么药方子
“这……这是什么？”
傅歧看着署名“马文才”的那张长卷，下意识地揉了揉眼睛。
他看错了吧？
其实他写的是长赋，只是自己看错了……
不仅仅是他，大部分五馆生看到马文才落笔不断时，都以为他写的是长赋。
“这些乡下土豹子！”
有几个观察着这边的国子生在心里笑话。
“他们没来过京中，不知道如今五言和七言才是陛下最好的文体，用这么长的一篇赋，长则长矣，吸引别人的注意也够了，可一拿出来，绝对要贻笑大方。”
天子要开诗会，除了桂花提早开象征着“祥瑞”以外，更多的大约是想知道五馆生和国子生在“修养”方面的差距。
他本身自诩是天下第一风雅之士，“门生”的水平太差岂不是很没面子？
这提早做了命题让所有人准备，即便是五馆生，也总能有一两首水平好的诗作能拿来见人。
到时候一宣扬出去，五馆生的诗才也就传出去了。
每个人将诗词题完，知客僧人们将长卷一卷卷捧到天子和皇子们的面前，呈给他们品鉴。
以萧衍的诗才，哪怕他不是皇帝，在这样的宴席上作为品鉴人也是绰绰有余的，不过大概是被刚才的席位之争弄得没了什么兴致，展开长卷的动作都是懒洋洋的。
国子学的学生通常都是他熟悉的晚辈，很多诗不具名都能看出是谁写的，他一边看一边诵读，遇见觉得还不错的就对自己的儿子们指一指，示意他们也给一点意见。
每到这个时候，他们身边就会有个知客僧飞快地将这首诗抄在一盏小灯笼上，看起来很是风雅。
随着一盏盏素白的小灯笼被放在长案桌上，所有人的心里也产生了期待，一边希望自己的诗能被看中，一边又好奇为什么要抄在灯笼上。