霍去病入殿，只见刘彻正抱着个娃在看舆图，定睛一看，那娃不是刘家的，而是他家的！
霍去病看向旁边的太子刘据。
太子刘据一脸麻木地表示自己也没有办法，他都没和刘彻这么亲过。
若说玩六博时他见识到了霍善一学就会的过人聪敏，那这小子为了得到胡麻讲的那些滔滔不绝的好话就让他叹为观止了。
太子刘据一开始都忍不住怀疑，难道他这个表兄霍去病私底下其实是个话很多的人？
后来才想到霍善其实才回到长安没几天，过去都是跟着他师父在市井中长大的，听说他师父还是个方士来着。听李禹说方士就是全凭一张嘴忽悠人，霍善耳濡目染之下学几句市井之言也不稀奇。
只不过他们就私下说说，没人敢在刘彻面前讲方士都是装神弄鬼骗人的，毕竟光是这上林苑中就建了好几个神观，养着刘彻从各地征集来的方士。
这些方士当然也不是都无所事事，他们还负责帮刘彻沟通自己请到观中居住的神灵。比如氾氏观中就供奉着一位长陵神君，据传这位神女非常灵验，在长陵一带信众众多，当年刘彻外祖母就爱去祭祀她。
这不，都把儿孙祭祀得满门显贵，亲外孙还当了皇帝！
都有身边人的成功案例在了，刘彻怎么可能不心动？谁听了都得心驰神往！于是刘彻登基没多久便把神女请到了上林苑，派专人祭祀供奉。
一想到亲爹的业余兴趣爱好，太子刘据就觉得自己小小的脑壳有点痛，甚至逐渐开始动摇：世上是不是真的有神仙？遇事是不是真的可以求神问仙？要是不可以，他父皇为什么孜孜不倦地这么干？所以，应该是可以的吧……
霍去病见太子刘据脸上也是一脸迷糊，只得自己上前向刘彻见礼。
刘彻见到人亲爹来了，一点都没心虚，免了霍去病的礼便继续带崽看舆图。
别处可见不到这种舆图，因为普通人绘制舆图可是犯法的。
霍善这娃儿从小能吃，他师父又惯着他，他想吃什么都给他做，这就把他养得白白胖胖的。偏偏他又好动得很，每天跑东跑西的，以至于吃进去的东西都得到了有效的转化，所以乍一看会觉得这小孩不胖不瘦，一切都刚刚好。
刘彻自个儿有儿有女，倒不是特别稀罕孩子，只是霍善聪慧可爱，嘴巴还能说，才三岁大，夸人的话就叭叭地往外讲，换了谁不都得被他说迷糊？
刘彻也被甜言蜜语灌倒了，连亲自上手抱娃看舆图这种事都做出来了。
做都做了，刘彻便不怎么在意被人家亲爹撞个正着这种小事。
一大一小说得正欢。
霍善先在舆图上找自己总结《寄生虫图谱》时提到过的广陵和长沙，表示这两个地方远没有长安气派。
又找南阳，说他一看这地方就很适合种胡麻，他要让朝阳县的人种胡麻赚钱，不然怕他们交了赋税吃不上饭。那边有一千户人掏赋钱供养他，他想他们过上好日子！
真就是一点都不藏事的，想到什么便说什么。
刘彻听得兴致盎然，又听他开始找巴蜀和南越。
自从秦汉时期修了通往巴蜀的栈道，巴蜀也是一条通往西南的好路径，许多物产都是自栈道飞送至长安的。
霍善通过李时珍他们介绍，知道巴蜀之地像个盆，里面的土地非常富饶，粮食长得好，树木也长得好，诸葛亮他们入蜀后都能和孙曹双方呈三国鼎立之势了。他和刘彻夸道：“聚宝盆！”
刘彻第一次听说这种说话，一咂摸更觉极有意趣，不由哈哈笑道：“这个说法好，巴蜀确实是个聚宝盆。”
这地方要是不好，秦汉也不是费那么大劲修路进去，还一代代地把富户、罪人以及有意向入蜀的民众迁徙过去。
霍去病进来的时候，霍善已经开始找南越了。这会儿他在舆图上找着了地方，马上喊他爹一起来看甘蔗！
霍去病：“………”
刘彻便问他甘蔗是什么。
霍善给他讲，甘蔗在南越一带长得特别好，榨出来的甘蔗汁可以拿来做砂糖。那砂糖有个极大的好处，平时可以把糖沙压成一块一块，可以存老久了，运再远都不怕坏掉！等到要用时，只消从糖块上刮下一点放水里化开，喝着便比蜜还甜，所以才叫它甘蔗！
刘彻听他讲得头头是道，不由转头看向霍去病。
甜这种味道向来受人喜爱，有个词叫“甘之如饴”，这里头的饴指的就是人费劲地从麦芽等作物中提取出来的甜味调料。只是许多人连饭都吃不饱，饴糖、蜜糖什么的终归只是少数人的享受。
霍去病道：“昨日臣刚命臣弟绘制甘蔗图谱，派人前往巴蜀问问有没有这种作物。”