第四篇第二章达克沙诅咒主希瓦4-2-1维杜茹阿询问道：达克沙既然那么爱自己的女儿萨缇，为什么要嫉妒最温文尔雅的希瓦并怠慢自己的女儿呢?4-2-2整个世界的灵性导师希瓦性情温和，对谁都没有敌意，内心始终满足。在半神人当中，他最伟大。达克沙怎么可能对这样一位吉祥的人物怀有敌意呢?4-2-3亲爱的麦垂亚，放弃自己的生命是很困难的。请您给我解释一下，他们这女婿和岳父之间怎么会反目成仇到如此地步，以致伟大的女神萨缇竟能为此放弃她的生命呢?4-2-4圣人麦垂亚说：很久以前，这个宇宙创造的领袖们举行了一场盛大的祭祀，所有的大圣人、哲学家、半神人和火神都带着他们的随从前来参加。4-2-5当生物祖先的领袖达克沙进入会场时，他的身体放射着太阳般的光芒，把整个会场照得通明，在场所有人自他到来后都显得黯然失色。4-2-6除了布茹阿玛和希瓦，当时参加那场盛大祭祀的全体火神和其他来宾，都受达克沙身体光芒的影响，对他肃然起敬，纷纷从自己的座位上站了起来。4-2-7大会布茹阿玛合乎礼节地欢迎了达克沙，达克沙向布茹阿玛致敬后，便遵照布茹阿玛的指示，在他的座位上端坐下来。4-2-8然而，达克沙在入座前一眼看到希瓦还坐在座位上没向他致敬，便感觉受到了极大的冒犯。那时，达克沙变得极为愤怒，他双眼通红，开始用激烈的言词攻击希瓦。4-2-9他说：在场的全体圣人、布茹阿玛纳和火神们，请注意听我讲有关绅士的风范。我并不是出于愚昧或嫉妒而讲这些的。4-2-10希瓦破坏了宇宙管理者的名誉和声望，玷污了温雅风范之道。他厚颜无耻，不知道如何为人行事。4-2-11他当着布茹阿玛纳的面在火前娶了我的女儿，已经接受我为他的长辈。他娶了我那与嘎雅垂一样伟大的女儿，装得就像一个诚实人。4-2-12他的眼睛长得像猴眼，但却娶了我那长着幼鹿般双眼的女儿。尽管如此，他既不起身迎接我，也不认为用和蔼的话语欢迎我是合适的。4-2-13我根本不想把女儿嫁给这个粗鲁无礼的人。他不遵守理应遵守的规范守则，因此不纯洁。可我还是被迫把女儿嫁给了他，就像一个人把韦达经中的知识传授给舒铎一样。4-2-14-15他住在火葬场那种肮脏不堪的地方，与鬼魂和恶魔为伍，他像疯子一样赤身露体，有时大笑，有时哭喊，并把骨灰涂在自己身上。他不定时洗澡，还用头盖骨和骨头穿成花环装扮自己的身体。因此，他只不过在名义上是希瓦——吉祥的，实际上是最疯狂最不吉祥的生物。为此，那些深受愚昧属性控制的疯狂生物非常喜欢他，而他是他们的领袖。4-2-16尽管他一点儿都不干净，心中又装满下流污秽的东西，我还是在主布茹阿玛的要求下把贞洁的女儿嫁给了他。4-2-17圣人麦垂亚继续说：就这样，达克沙看到希瓦坐着没有起身，就以为他是在反对自己，于是洗手洗口并用如下的话语诅咒他。4-2-18尽管半神人有资格分享祭祀的供品，但希瓦因为是最低等的半神人，所以不应该有份。4-2-19麦垂亚接着说：亲爱的维杜茹阿，达克沙不顾聚集在祭祀现场的全体成员的请求，极其愤怒地诅咒了希瓦，随后离开会场回家去了。4-2-20一旦明白到希瓦被诅咒了，希瓦的一个主要随从南迪施瓦尔变得异常愤怒。他眼睛通红，开始诅咒达克沙，以及所有在场容忍达克沙用刺耳的话语诅咒希瓦的布茹阿玛纳。4-2-2谁认为达克沙是最重要的人物，并出于嫉妒怠慢希瓦，谁就是智力欠佳的人，而用二元性的观点看事物会使他失去超然知识。4-2-22炫耀自己过虔诚的居士生活，但在实际中却受物质快乐的吸引，从而对韦达经的肤浅解释感兴趣，将使人失去一切智性，执着于功利性活动，认为它是头等重要的。4-2-23达克沙认为躯体就是一切。由于他遗忘了维施努-帕达，或说维施努-嘎提，而只依恋性生活，他将在不久的将来得到一张山羊的脸。4-2-24那些因发展物质教育和才智而变得像物质一样迟钝的人，无知地被卷入功利性活动。这种人有目的地侮辱主希瓦，但愿他们继续轮回生死。4-2-25但愿嫉妒主希瓦的人受韦达经中那些迷人许诺的华丽词藻吸引，从而变得呆头呆脑，永远遭受功利性活动的束缚。4-2-26这些布茹阿玛纳受到教育从事苦行并发誓，目的只是为了保养他们的躯壳。他们将失去辨别什么能吃、什么不能吃的能力。他们会仅仅为了满足躯体的需要而挨门挨户地乞讨要钱。，！4-2-27南迪施瓦尔这样诅咒所有的世袭布茹阿玛纳时，圣人布瑞古用强有力的布茹阿玛纳诅咒来谴责希瓦的追随者，以作为反击。4-2-28发誓要满足希瓦的人或遵循这一原则的人，无疑会成为无神论者，偏离超然经典的教导。4-2-29那些发誓崇拜希瓦的人愚蠢透顶，竟靠留长发来模仿他。他们一旦受启迪开始崇拜希瓦，就：（）译文欣赏：博伽瓦谭