原来，当初来参加她婚礼的大和尚，在西游中也不是无名无姓的。
五台山，以智慧闻名的文殊菩萨，一脸微笑若清风拂面，眸光平和，一身朴素的布衣袈裟，完全不像白锦以为的金光闪闪佛宝加身，倒是如那一世的佛子，慈悲垂悯，宝相庄严。
白锦不是张良，之前并没有太关注凡间事，不管是出于什么心理，她并不清楚这时代的文殊菩萨是不是已经在民间广为传播，对佛门理论也是不置可否，但佛门四大菩萨的大名，他们妖界是如雷贯耳！
——时不时便有一两个大妖在四大菩萨的感化下皈依佛门，那些无处可去修为一般的小妖们为了活命，不沦为其他大妖神魔甚至人类的盘中餐口中食，只能就近投奔其他山头的大妖，他们便是想装傻都不能。
但就是这样的大能，亲自跑到积雷山来，客客气气地问他们父女，是否愿意在西行这条路上，当一回取经人的关卡工具人，如果不愿意也没关系，这一关他们再去谈别的大妖。
就仿佛是友好地走一趟形式，事实上，这位菩萨并没有抱着说服他们父女的目的，只是应付任务一般，走过就算，转而和万狐王兴致高昂地聊起了佛经佛理，舌灿莲花——天知道，一个正统道门出身的狐妖，怎么会对佛门那么感兴趣？
白锦都有中她狐爹也即将要步那些大妖后尘的预感了。
等文殊菩萨施施然离开后，白锦望着那头狮子远远消失在天边，问狐爹是否知道师父的真实身份。
狐爹支支吾吾不肯说，白锦便明白了。
该庆幸她在一切开始之前拜了一位好师父么？所以他们积雷山一脉的待遇得以从炮灰升级成工具人？
哦，说工具人都低了，应该是允许加入台面上的玩家，甚至拥有自主选择权！
——她狐爹要是有这份硬背景，也不至于连头九头虫都敢算计他的命了。
所以，在西游中，连气运正盛的佛门都要避其锋芒，又有几个呢？
师父不让她插手小师弟的命运，那么，他是不是也是下这盘棋的执棋人呢？
……
多想无益，白锦在张良携悟空入世感悟世情后，也没有闲着，她在文殊菩萨离开后，跟着下山了。
当初西游师徒四人，是为迁就□□凡胎的唐僧，才风餐露宿艰难跋涉了十几年，给白锦来走，十几天就能打一个来回。
从记忆深处翻出那条西游路线，她沿着路线开始展开探索，此时的长安已近乎废墟，近百年的混战，摧垮了那个煊煊赫赫的大汉王朝，曾经象征大汉王朝至高权柄和政治中心的长门未央，淹没在荒草斜阳里。
秦皇汉武，俱已成为历史，千年世家，在兵荒马乱的践踏下风流云散，胡骑乱华，生灵涂炭，所有熟悉的陌生的情景，都像褪色了的背景布，阿娇幽禁长门，郁郁而终；卫子夫荣华半生，最终难逃自缢之命；钩弋夫人自以为笑到最后，却在登顶的前一刻萎落成泥……
曾经影响大汉王朝近百年国运的锦太子，在这里没有一丝一毫生存过的痕迹，这就是不停穿梭时空的代价。
沧海桑田，物事人非，变化永无休止，而头顶的天，一直在静默地俯视。
这条翻山越岭的取经路上，布下了八十关，世间的爱恨贪嗔，佛门的五戒，尽囊括其中，但叫白锦看来，倘若真的能做到五戒，有哪里还有这辉煌跌宕的取经路？佛门还争什么气运正统？
无论天上地下，六界众生，诸天万界，哪里能少得了利益纷争？
白锦的格局只有那么大，她感叹一番也就罢了，既然师父都说她不该插手师弟的命运，那她不插手便是，作为家长，张良只是掰正熊孩子罢了，这跟命运不命运的可扯不上关系。
但人间生灵百姓的命运，她是绝对不会袖手旁观的。
虽然离取经开始尚有数百年，金蝉子还老老实实地在灵山上当着自己的团宠，但人间的棋局已经开启，小卒子们纷纷按部就班，各归各位。
不知从哪里冒出来的妖魔鬼怪大肆横行，配合着流传人间的所谓“乱世妖邪丛生”的谣言，世情凋零，别说百姓们命如草芥，朝不保夕，便是那些边陲小国也是苦不堪言。
有那聪明敏锐的，便蛰伏起来专等取经人路过，少造点杀孽，只盼着渡完此劫，临了能保住一世根基；也有那不甚安分为祸一方的，只管今日痛快，哪管他日横死？
更有那等有背景有后台的，肆无忌惮，视人类如牛羊，甚至挑肥拣瘦，当作了桌上佳肴……
凡是遇到这等祸害，白锦从不客气，不管是否身后背景雄厚，一律杀死了事，人间的律法已是废纸，但人心中自有法度。
例如那取代了国主的，兢兢业业也不敢睡后妃，也不敢懈怠朝政的，白锦就当作没看见了，真国主来了也未必有这假国主做得好，这妖怪就挺有意思的，想是心中有数又不敢违令的，只好约束自身了。
也有那吞了一城人自己做城主的，妖气冲天，若等到几百年后，待他成了气候，白锦也未必能奈何他，所幸现在发现较早，白锦和白泽联手，将这座横亘在西域路上的妖城拿了下来，重新还给了附近幸存的百姓。