宝积寺在江州城的西郊。
一处不大的禅院，山门上用青砖砌了一个大大的“佛”字。
周家祖母霍老太太刚进京时很不习惯，经常晚上多梦。请了人过来看，说是往生的老太爷在地府里不安生，所以才有了这场前后持续七昼七夜的水陆法会。
法堂正中悬挂毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像，下置供桌罗列香花、灯烛、果品。四个长方台上分别置放铜磬、斗鼓、铙钹、手铃等法器，两侧分挂上堂、下堂各十位水陆供养对象的画像，画像下列插牌竿，详记了每位圣凡的名称。
法堂的厢房是念经的坛场，有七名僧人在念《妙法莲华经》和冗长的《华严经》。
两侧张挂的帷幕就是所谓的净土坛，上面张贴有许多莲位牌，俗称生莲条。周秉将祖父的名讳仔细填写上去，谭五月帮着在莲位牌贴红纸条，这就是俗称的消灾条。
有了这个，在地府仙游的周家老爷子就又能悠哉悠哉了。
完事还要许久，周秉把三柱线香插到高高的铜炉里，恭恭敬敬拜了拜，没话找话地问身旁的人，“……你说地底的人真能听见咱们说话？”
谭五月穿着一件木兰青的对襟罩衣，头上没有戴首饰。大热天也不见怎么冒汗，正仰着头看藻井上绚烂的彩画，还有坛上垂下来的重重璎珞。听了话随口答了一句，“听不听得见，活人总要尽份心……”
周秉嘿嘿一笑，露出一口雪白的牙。他穿着一件月白色的斓衫，看起来极精神极年青，像个还在山门读书的秀才，“是啊，这些都是给活人看的！”
他眼珠子一转，忽然说起了贴己话，“我不想像我祖父一辈子待在江州，我要挣功名，让我的家小都过上好日子。可也不能像我爹那么实诚，年纪轻轻的就没了命……”
也许这话说多了，连自个都相信了，流水一样淌出来，“我会对你好，一辈子可劲地好，当一品诰命夫人……”
这人的确和他的父辈不同，敢出头、敢发声、敢没脸没皮，还能和时宜地结交三教九流的朋友。谭五月听着外头和尚们的诵读声，眼前檀香袅绕，一时有些不知身在何处？
周秉的眉头微皱，身子斜着朝她伸出手，用温热的指尖细细拂去女子眼角的泪水。
谭五月傻傻的，这才发现自己竟然不知何时哭了。
也许是暮鼓晨钟让她经年累积的伤心终于现了一点痕迹。
谭五月不是悲春伤秋的人，这份泪水不知所起，不知所踪，仿佛只为这片刻的温柔相待。
她惶然无措，像个不谙世事的孩子，甚至近乎懦弱，“你用不着对我这么好，我在佛前曾经发过誓，以后一定离你远远的……”
这人有毒，象烈日下的罂~粟花，很容易让人沦陷。
周秉先是惊讶，然后是欢喜，接着用轻的不能再轻的声音说，“你发你的誓，我来找你就好了。佛不渡我，我自渡之……”
这人无论怎么改变，骨子里还是一如既往地张狂。
谭五月无奈地看着他，想反驳却张不开口，最后只得作罢，“在庙里头，还是不要乱说话。菩萨都是灵验的，当心晚上抽你大耳光！”
周秉当初沉尽深渊里也从来没有认过输，但是也不想和谭五月争辩。
他在空空的大殿前闲逛，长带飘飘衣袂低垂，有一种魏晋落魄名士的洒脱快意。
他想，在那一辈子我给漫天的菩萨和真君供奉了无数的金银香果，到最后连一个全尸都没落着，可见菩萨也有不灵光的时候。有这个闲工夫，不如好好地为自个谋划。所有我在乎的，都要牢牢的攥在手心里。
周秉盯着案上垂眼俯视众生的释迦牟尼佛，神情渐渐像刀尖一样凌冽生寒，他刚才对着谭五月说的是真的。
佛不渡我，我自渡之。只求现世，不求来生。
僧人们摆上斋饭，都是很普通的菜色，一碟煎豆腐、一碟水煮青菜、两碗豆子饭。
两人都没有带随从，谭五月亲自起身布筷。周秉看着粗碗，忽然不大高兴地问，“你当初……为什么想悔婚？”
谭五月正夹了一块豆腐，诧异地望过来一眼。
周秉这时候已经清楚知道，这女人一贯毕恭毕敬的姿态是摆出来给外人看的，她彪起来能下死手。就压低了语调，又问了一遍，“你嫁我之前……为什么曾经想要悔婚？”
昨天谭二伦的胡言乱语终究让他心里起了个小疙瘩。
雪白的豆腐煎得两面金黄，掉在碗里，出人意料的是颜色很好看。饭里混了好几种豆子，赤豆、绿豆，个头更大一些的是豌豆。豌豆有青白两色，白色的居多。
江州的水土好，但青色的豌豆产量很低，遇着一点灾害就全没了，所以百姓大都只愿种白色的。
白豆子开九层花，结的豆荚多，每个豆荚至少有五个豆子。不像青豆子豆荚少不说，每个豆荚里豆子数量也就三五个。