淳于现听罢，脱口而出，
“不是吧，那么凑巧？”
李泽清也惊奇无比的说道，
“相传伏羲和女娲也是兄妹关系，天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，然后兄妹结婚，繁衍了人类。”
梦澜把身子坐正，抬起靠在李泽清肩上的脑袋，慎重其事的点点头，喝了口羊奶茶，接着说道，
“从时间上看，苏美尔文明是地球文明所记载的最早文明。
所以可以大胆的说，中国的昆仑系神话，其实来源于苏美尔人。
就在苏美尔文明消失不久，在东方出现了一批，自称来自西昆仑的黑发人，这批人自称是神的后代，龙的传人，祖先为伏羲和女娲。”
淳于现惊愕不已，抬起右手掩住，张大的嘴巴。
沉稳的李泽清，其实也是震动不已，修长好看的左手，有意无意的敲打着桌面，以此缓解心中的激荡。
梦澜看着二人的反应，笑的开心，有点调皮的问道，
“听到此处，做何感想？
是不是想说，胡扯？
还想，继续听下去吗？”
李泽清整理了一下复杂的心情，点头说，
“你继续，先不管是不是真的，至少我们还是有，可以洗耳恭听的雅量。”
淳于现又是乖乖附和的连连点头。
梦澜笑得开心，很满意这师徒二人，不固执己见，拥有开阔的思维，乐于接受不同声音的心胸，于是继续说道，
“我所说的这些，都是曾经阅读过的报刊杂志网文，根据相关专家通过考古挖掘发现，而总结归纳得出的结论。
另有《苏美尔王表》记载，公元前2334年左右，阿卡德君主萨尔贡的军事征服，使其在整个美索不达米亚地区，建立了君主制的集权国家，结束了苏美尔持续7个世纪的城邦各自为政时代。
恰在此后不久，在大约公元前2070年，东方社会的夏商时代开启。
昆仑山在中华民族的文化史上，具有「万山之祖」的显赫地位，称昆仑山为中华「龙脉之祖」。
早在春秋战国时期，昆仑之丘就成为周王朝及下属各国的精神之地，他们认为自己的祖先来自于西北方向遥远的昆仑。
殷商文化是一个多方面的综合体，融汇了很多不同的文化源流。
但人类学家、号称中国现代考古学之父的李济，并没有明确指出，哪些文化是本土起源哪些是外来的。
他在最后一次公开演讲的结尾处，谨慎地指出：「商人的殉葬习惯恐怕不是中国自己的习惯，我疑惑这是与两河流域接触的结果。两河流域远在比商朝早二千年就有杀人殉葬的情形」，这段话源自专业杂志《东亚古物》的《青铜之路：上古西东文化交流概说》。
清末民初国学大师章太炎，在【《訄书》原人第十六·种姓十七】力证中华文化西来。