淳于现从私教坊的导师那里，弥补了很多的知识盲点。
知道两种功法最终都归结到“有”，这种“有”是一种物质，其中蕴含着能量。
但两种能量亦存有根本的区别。
“有中求有”明显是从半截切入，从人所在的后天开始向“由有求万”去发展，后天愈练愈强。
“无中生有”是由后天返归初始，先天之源“从无向有”而求索。
后天的功夫虽分外功、内功，全是在肢体上运作，练的是后天之整。
先天的功夫不在形体上，而是使神、意、气内外合一，由内心使然归返先天之整。
虽然都有刚、柔之分，又都讲究缩小绵软巧、松和静。
但外家在此中显示的是后天形体之能，内家在此中坚守的是先天无形之定。
外家功法是延续自然之力增强人的本力，注重力量的训练。
这样的训练方法，讲究力量刚猛和外形完整，用起来则讲究速度和招法的变化。
所以练时是快如风发力刚猛，习练者大都外在强壮，性格外向好张扬易显露，展示刚健之美。
因其练就一身的力量，内心簇拥跃跃欲试之火，时时燃发张显武技之能。
力量的产生，主要是在练功时，以自身本力为基础。
练习套路时，在形体的变化招式中，又从心理和形体上加深、增强使“有”的程度，向纵深化延展。
本力加练力功力，其力讲究完整化、灵活化，招法化。
这种功法也并不是一味地讲刚猛，其中也有柔，刚柔相间，力量贯穿。
所有的动作，也是在松上完成的，但一个“有”字堵住归返先天之路，注定排除不掉自身的着力，使人体软件研发之路障碍重重。
虽然这种功法可健壮身体，也有一定的技击作用。
但以力量、速度、敏捷当重的外形之功，也只是武术的初级水平。
达到招式技法纯熟，能随势而用是为中级水平。
能“以巧破千斤”，即为高级水平。
这种以外动增力的功法，属于外家拳的外功。
内家拳的功法，是通过练功形式消除自身的着力。
从“无”字入手要求内外合一，守规矩合规矩排除血气之力，做到舒适而松软。
在松的初始阶段，会有怕外力侵扰的感觉，甚至禁不住微薄之力碰撞，其因是自身多有缺陷，其势未见圆满。
淳于现相信只要坚持按规范去练，久之自形逐渐完整，其势必见圆满。
结合自己丹田内的灵气，内劲自然而生。
运用私教坊教授的复杂古老手印，还能在两掌中形成一个月华白色的光团。
这种内劲由一点向周边膨胀，以球状自现圆满，并和本力成反比。
也就是本力越小，这种内劲越大，本力不消除干净，内劲就不会完满。
内家功法就是将外动，逐渐内敛化成内静，从无着手，将外动化无，内静达于自然。
这种由外动驱导内静的练法，是内家独有的功法是以“无”为基础的。
如果坚持用“有”，以外导内，就是以外家功法练内家拳。
其结果就不会达懂劲，而懂劲是掌控神、意、气的关键。