物之反常者谓之妖，因此妖就是违反自然规律的存在。
从这一点来讲，其实所有修行的生灵都是妖。
因为按照天道，人和动物各安其位，生老病死。
如果人追求长生，动物追求化人，植物追求修炼，这都是反常，都是妖。
同时，妖也有美丽的意思，妖艳，妖冶。
淳于现再联想到丹田内的那些祖宗，除了尚未化成人形的紫霄神雷，其实每一位都是妖，而且都是风华绝代的俊美男子。
可见妖的逆天，大多是为了追求超越自己本分的美好。
人生来要死，你偏要不死，动物植物生来在食物链的底端，却偏要变人。
而人死后变鬼，一切生灵死后离开人间，魂归地府就成了鬼。
灵魂，灵魂，有灵才有魂魄。
魂魄已经是有意识的形体了，而灵没有形体，没有意识，灵就是基本粒子。
所以修炼者也可以吸取别的灵气，比如天地的灵气，日月的精华之类。
也因为灵比较本质，所以很原始，很飘渺。
比如花草树木等比较特别，因为他们天生没有灵魂。
若是机缘巧合开了灵识，汲取日月精华，成为花妖草妖。
那死了之后，兴许留有一缕花魂，做个草木鬼。
而部分特别强大的灵，那必须是因为各种原因导致的，先天灵力特别强。
没有经过修炼提纯，单凭一股宇宙洪荒时带来的磅礴灵气，就能够和人交流，甚至显形的。
这种存在往往及其庞大远古，却又脆弱。
比如山之灵，海之灵，湖泊森林，冰原沙漠，千年古董，万年遗物之类的。
而他们正要寻找的生命树，就是先天拥有特别强大能量的灵。
他的果实能够让没有生命的灵魂，直接长出，逆天违背自然地赋予新的生命。
也许是血脉的天然的压制，也就是更高层次的生命体对低级生命体的压制，让森林里的精怪不由生出，来自灵魂的恐惧而不敢动手，只是暗中观察着身负几只大妖的淳于现。
后者正专心致志地跟着拓跋离月的速度，细心查看息壤的踪迹。
“啊~~啊~~
这是哪里来的鬼？”
紫霄神雷的惊叫声，如同魔音穿脑，害他险些摔倒，真是丢人。
拓跋离月稍停片刻，冷冷瞥了他一眼，没说什么继续往前走。
“啊~~啊~~
这又是哪里来的器灵？”
聒噪！
头疼！
淳于现翻了白眼实在懒得搭理，将那些祖宗们的声音，全部屏蔽在大脑神识之外。
他也不能总是做和事佬，这些弯弯绕绕的尘缘往事、前因后果，让那些祖宗们自己去解决吧。
一路之上，他们看见不少打斗的痕迹，奇怪的是却没有血迹，更没有尸体。