淳于现听罢,脱口而出,
“不是吧,那么凑巧?”
李泽清也惊奇无比的说道,
“相传伏羲和女娲也是兄妹关系,天降洪水,兄妹俩爬进一个大葫芦里,躲过了劫难,然后兄妹结婚,繁衍了人类。”
梦澜把身子坐正,抬起靠在李泽清肩上的脑袋,慎重其事的点点头,喝了口羊奶茶,接着说道,
“从时间上看,苏美尔文明是地球文明所记载的最早文明。
所以可以大胆的说,中国的昆仑系神话,其实来源于苏美尔人。
就在苏美尔文明消失不久,在东方出现了一批,自称来自西昆仑的黑发人,这批人自称是神的后代,龙的传人,祖先为伏羲和女娲。”
淳于现惊愕不已,抬起右手掩住,张大的嘴巴。
沉稳的李泽清,其实也是震动不已,修长好看的左手,有意无意的敲打着桌面,以此缓解心中的激荡。
梦澜看着二人的反应,笑的开心,有点调皮的问道,
“听到此处,做何感想?
是不是想说,胡扯?
还想,继续听下去吗?”
李泽清整理了一下复杂的心情,点头说,
“你继续,先不管是不是真的,至少我们还是有,可以洗耳恭听的雅量。”
淳于现又是乖乖附和的连连点头。
梦澜笑得开心,很满意这师徒二人,不固执己见,拥有开阔的思维,乐于接受不同声音的心胸,于是继续说道,
“我所说的这些,都是曾经阅读过的报刊杂志网文,根据相关专家通过考古挖掘发现,而总结归纳得出的结论。
另有《苏美尔王表》记载,公元前2334年左右,阿卡德君主萨尔贡的军事征服,使其在整个美索不达米亚地区,建立了君主制的集权国家,结束了苏美尔持续7个世纪的城邦各自为政时代。
恰在此后不久,在大约公元前2070年,东方社会的夏商时代开启。
昆仑山在中华民族的文化史上,具有「万山之祖」的显赫地位,称昆仑山为中华「龙脉之祖」。
早在春秋战国时期,昆仑之丘就成为周王朝及下属各国的精神之地,他们认为自己的祖先来自于西北方向遥远的昆仑。
殷商文化是一个多方面的综合体,融汇了很多不同的文化源流。
但人类学家、号称中国现代考古学之父的李济,并没有明确指出,哪些文化是本土起源哪些是外来的。
他在最后一次公开演讲的结尾处,谨慎地指出:「商人的殉葬习惯恐怕不是中国自己的习惯,我疑惑这是与两河流域接触的结果。两河流域远在比商朝早二千年就有杀人殉葬的情形」,这段话源自专业杂志《东亚古物》的《青铜之路:上古西东文化交流概说》。
清末民初国学大师章太炎,在【《訄书》原人第十六·种姓十七】力证中华文化西来。