文哥儿把摊子留给谢豆，直接寻祥叔说起这事儿，问他有没有认识的人要去妇人老家，有的话他就不用另外找人了。
祥叔听了事情始末，也觉那赌狗儿子真不是东西，立刻说道：“事不宜迟，我去会馆那边问问，有的话我就直接把信转交了。”
他们晋商会馆都是走南闯北的商贾，经常天南海北地跑，找个顺路的人还是挺容易的。
文哥儿闻言便安心了，出去与谢豆一起代写书信去。
回家的路上，谢豆和文哥儿嘀咕起来：“看来养孩子不仅费钱，还不知道养出来会是什么样儿。你说要是把孩子养大成人了，他却变得那么坏，当爹娘的可怎么办才好？”
文哥儿听着谢豆的碎碎念，不由说道：“你可别你又去先生面前说什么‘我不想要孩子了’。”
这谢豆豆整天找打，迟早殃及他这条无辜的池鱼！
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哪怕回忆起了挨打的痛楚，谢豆还是有好多话想讲：“嫁给他的人也惨，你看要不是遇上个还算不错的婆婆，这人的媳妇岂不是被人卖了去？”
文哥儿点头：“是啊，要是婆婆也是坏蛋，伙同儿子一起把她和女儿都给卖了，她是有苦都没处说。”
他给谢豆讲了自己在野史上看到过例子。
有些人卖了老婆，但没全卖。他们把老婆典当出去，让自己老婆帮别人生儿子传宗接代再回来。
这事主要出现在娶不起老婆的穷人身上，两边一个娶不起老婆，一个养不起孩子，可不就一拍即合吗？
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左右自己家已经有了儿子后继有人，牺牲妻子幸福全家有什么不可以的？让妻子去帮人生个孩子就能养活全家老小，多划算不是？
至于什么礼教纲常，对他们来说有什么用？一不能填饱肚子，二不能给他们生儿子。
对于这些被“典当”的女人来说，说不准想守节不为别人生孩子也是一种格外奢侈的幸福。
要不古人怎么说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”呢？
连孔圣人都说了，要是一个地方人口足够多了，首先应该想办法让他们富起来，人人丰衣足食；等人人都丰衣足食了，还应该让他们接受教育。
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先“富之”后“教之”，才能让社会稳定安宁、百姓安居乐业。
可惜赌博这种剁手都改不了的恶习，文哥儿也没有太好的解决办法。
像张鹤龄他们那样的权贵子弟滥赌成性，顶多只是输些家财挨顿打，落在中下阶层家庭头上那可就是家破人亡、典妻鬻子的惨剧。
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即使是到了科技发展的现代社会，也没人能杜绝这些东西的存在，更没有人能杜绝人性中恶的一面。
想要整个社会一点肮脏和阴暗都没有，那是绝对不可能的。
文哥儿转头对一脸纠结、多愁善感的谢豆豆，少有地宽慰了这位发小几句说道：“所以我们要好好读书，走到更高的地方去，到时候要是遇到什么不平之事，我们想怎么帮别人便怎么帮别人，想说什么话就说什么话。”
要是很多事只有站到高高的地方去才能做到，那就努力走到高高的地方去！
至于到底要走到多高才能做到这种程度，文哥儿没有说。
一来是这对小孩子来说是个很难想清楚的问题，二来是许多人穷其一生也做不到那种程度。
倒不如先说点好的，残酷的现实留给谢豆豆长大后再去发现。
谢豆不知道文哥儿难得的“体贴”，只觉文哥儿的话听得他心潮澎湃。
比起许多人要走的千难万难的路，他们只需要好好读书就能有出头之日，说想说的话，帮想帮的人，做想做的事，这何尝不是他们的幸运？很多人莫说是帮别人了，连把自己的日子过好都已经艰难得不得了。
谢豆回到家，二话不说就埋头看书去，差点连吃饭都忘了。
谢迁见他如此表现，问他今日出去又碰上了什么事。