“从这儿到这儿，”沈问又搭着书脊，随手拨了一本下来，“取出来抱着。”
姜满忙不迭接了：“是。”
取了书，她仍面朝书架，不肯往别处挪哪怕一步。沈问的气息太近了，姜满便是打算相让于她，也断然找不出一条路来。
她只是默默站着，双手抱几册半旧的抄本，几乎是被沈问圈在怀中。
沈问似乎浑然不觉，站在她身后，右手高举，从最顶层取了一本什么出来，这才回到椅子上。这时姜满已无意打探她又要看什么书了，浑身力气卸下来，恍惚之间，还觉得能闻到沈问佩帷带来的梅花香气。
“抱了书去那椅子上读，要喝茶自己倒。”沈问瞥了她一眼，“你此前既说已学过《论语》，那就先看两个时辰吧。好生温习，掌了灯，我考你。”
姜满一怔，福了福：“是。”
抱了书出去，又将书放在小几上，姜满仍处云里雾里之中，面对一张椅子，却不知怎么才能自然而然地坐上去。
珠帘之后又是她冷淡的语气：“你要站着读？”
“妾身不敢。”姜满立刻坐下来，头埋得很低，脚收拢在沈问看不见的位置，悄悄活动着。
沈问是在帮自己寻休息的借口吗？
姜满不敢再胡思乱想，以她如今地位，没这个反复推敲的余地。
她的启蒙授业乃是由母亲负责，自母亲过世以后，姜饶又从外地请了寡居的饱学女子过来讲课。之所以她能接触到那么多诗词，也正是老师的缘故。
至于《论语》，老师讲得并不细致：姜满当初所习还不是注本，对语句理解难免有些偏差。
当今学问是道学的天下，考亭先生就四书所作章句、集注，已成官学，今上登基、淳祐以后，周敦颐、邵雍等道学大成者的著作又被奉为经典。姜满一个只被教授过原文的人，需要查漏补缺之处不胜枚举，日高日落，两个时辰也只在眨眼之间。
眼看时候到了，姜满不敢耽搁，将屋中四处的灯点上。沈问手头的书还剩小半尚未阅毕，并不看她，只将茶盏往外一推。
她还是头一回有机会为沈问煎茶。水是常开着的，姜满估摸着怀楼煎茶时选用的分量，投了茶、打掉沫子，只将最细的沫花盛进盏中，又仔细将茶湃过，送到书案边。
沈问抿了一口，微微皱眉：“少放些盐。”
“是。”姜满不敢抬头，正要去接，“妾身这就煎新的来。”
“不必。”沈问又吃了半盏，合上书页，“君子不器，这是什么意思？”
姜满猝不及防，沈问的眼神已逼近过来。她一时头脑发蒙，不假思索道：“《系辞》上说，‘形而上者谓之道，形而下者谓之器。’那么，所谓‘君子不器’，就是说君子不能仅仅局限于一个器具的用途，而应当追求更广阔的‘道’。”
“是吗？”沈问眼皮一抬，“我怎么觉得，术业有专攻，这话是形容君子不成器、通常连一件具体的小事也做不好，比起一个茶具、一件量器，尚且不如？”
姜满从没听说过这样的歪理，愣了愣，道：“书上说……”
“我读过书。”沈问打断她，“若要知道书上怎么说，我还问你做什么？”
姜满一怔，答不上来，只得称是。
“下一个。‘不在其位，不谋其政’，这是什么意思？”沈问淡淡地看过来，“用你自己的话解释。”
她讲话时略显懒散，姜满却万不敢放松。与沈问对视，她竟好像被对方看透了自己的深浅。
姜满定了定神。
她一个闺中女子，既不考学，又不打算做那君子，便是不知道这些至理名言的深意，又如何？
书读百遍而义自见，这一句又简单得很，姜满在心中确认了一遍，谨慎道：“妾身以为，这是说人人应当谨守本分，莫要去行那僭越之事。”
沈问盯着她：“僭越的是什么，本分又是何物？”
姜满道：“僭越的便是礼，本分，”她顿了顿，“想来本分也是礼乐之下的伦常吧。”
沈问迟迟没有移开视线：“‘礼’，是什么？”
姜满又无可避免地开始紧张了。她双手局促地彼此交握，停在腹前，几乎全被衣袖遮住。姜满小声道：“妾身学识浅薄，不曾读过那十三经，但知道《周礼》《仪礼》《礼记》，必是少不了的。”
却听沈问一声轻笑：“果然离了书你就什么也说不了了。”