苏启现在并不喜欢这种地方。
因为这往往意味着鬼神聚集。
……
这不。
旁边的水宫外。
浑身铜锈的子宝犬，正叼着一个人脸犬身的宝宝跑来。
墙边，湿漉漉的安产河童在梳头。
面白，齿黑，长舌头的游女鬼神。
还有自己面前。
两个头上插箭，武士打扮的畸形干尸鬼神，正拔刀对砍。
……
歌舞伎，武士道，浮世绘……
从德川家康建立江户幕府以来，一直发展到如今的东京日本桥，这里记下了时代的兴衰变化。
太多的记忆，太多的鬼神。
“当啷。”
两位‘武士’的刀对撞。
各插一刀，菜鸡互啄。
时代剧中津津乐道的武士道，也是江户承载的记忆。
自镰仓幕府发源，后因皇的集权统治瓦解和庄园制的发展，极大促进了武士集团的形成。
简单的，领主的雇佣兵。
江户时代德川幕藩制确立，正式标志着这个封建历史中带着浓墨重彩，糟粕与烂漫并存的武士制度，成型。
武士之烂漫，时代剧中多有阐述，源自儒家道家思想皮毛的“君臣人，礼忠信”精神特质，有其闪光点。
至于糟粕，无力支付养兵费的领主怂恿浪人流寇骚扰近海，落后的生产关系造就了武士制度的社会矛盾，问题积深已久，从丰臣秀吉实行农兵分离制度就可见一斑。
归根到底，贫富差距。
苏启余光看着面前，两个落魄的武士浪人鬼神。
在这夕阳下，武士畸形的手臂挥舞着武士刀，进行最终的对决。
最后，双双砍掉了对方的腿，彼此抱着啃食起来。
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可惜了，都是拿刀的，不然赢的会是拿枪的那一个。
……
“这东西也没想象中那么好吃。”
山鲁佐德的人形烧吃好了。