——2年前，京都——
生活在京都梨园世家的心夏，从小过着一种与现代节奏格格不入的复古生活。这大概是各个时代富人，特别是有传承的富人的通病。他们总要另花高昂的代价，使自己的生活方式区别于大多数人。
大发展的年代，上流社会的关键词是‘摩登’，在普罗大众还过着农业时代生活时，他们就和现代人的生活差不多了。穿时髦新奇的服装，吃外国菜，住有自来水、抽水马桶等现代设施的房子，会乘坐邮轮、火车这类交通工具环球旅行。。。。。。
而当下这个发展相对‘平稳’的时代，上流社会的关键词是‘保守’。一切最好不要改变，自身能够维持原本的地位，一代又一代，这就是全部的追求了。这样的心态反映到方方面面，就是一成不变。
在东瀛的话，类似歌舞伎之类的传统行业从业者，社会地位很高，传统上又是家族传承，其保守性可以说是最高的了。体现在心夏的生活中，就是她在家穿传统服饰居多，就算穿洋装，也是那种大正时代风格的洋装了。
吃的更不必说，在家时只有和食可吃。要吃外国菜，只有去外面的餐厅，家里的冰箱甚至在京都闷热的夏天，都连冰淇淋也不会储存呢！
幸亏她还能上学，上学时她可以穿普通轻便的衣服，接触‘现代社会’的人，让她没有变成活在现代社会的‘古代人’。
“。。。托您的福，一切都好。。。啊，这是若莱小姐和心夏小姐吗？上次见到已经是两年前的事了，小孩子们成长起来总是很快——若莱小姐长得真像河源先生啊。。。心夏小姐也很像她的母亲，将来也会成为有名的美人的。”
“我还记得当初的河源小姐，她的扇子舞，还有三味线，可以说是京都一绝。。。心夏小姐也在做这些修行吗？”
“心夏也在做舞踊方面的修行，但修习的乐器不是三味线，而是筝。不过，她们母女都很擅长鼓呢。”
在金光寺的主持家里，河源夫人同主持妻子不紧不慢地聊着。今天是河源一家受到了主持家的邀请，一起来吃流水面的。对于非常在意‘节令’的京都，也算是夏天必有的一个体验了。
作为拥有寺庙地产的寺院人家，金光寺主持家拥有京都令人艳羡的大院子，足够粗的竹子也随手可伐。所以每年吃流水面并不是购买类似玩具的流水面所需器物，而是要新伐一株足够粗壮的竹子，破开之后去掉竹节，用来做流水面的关键道具‘竹渠’。
普通人家是不可能这样做的，就算能获得合适的竹子，家里也不可能有这么大的空间去施展。
因为金光寺主持家每年都要办流水面宴会，所以相熟人家之间还颇有名气呢。
“。。。您的和服也挑选的很适宜，是看起来不起眼，但穿在身上却出奇地合衬的那种呢。”
“说到和服，今天穿的最漂亮的是心夏小姐吧？”主持夫人掩着嘴轻轻一笑。
心夏今天穿了一件适合夏天穿的和服，白色，绉绸质地，下摆和袖子上用绞染法染着绣球花的图案，花朵是靛蓝色的、浅紫色的，叶子是嫩绿色的。而相比起清新柔美的和服本身，配套的腰带要复杂抢眼的多。
梅雨季的金黄的蜀葵、蓝紫色的绣球花、雪白色的栀子花。。。饱和到闪闪发光的颜色出现在这条腰带上，仿佛容纳了梅雨季节里的花园一角。
穿着这样漂亮的和服，一头长发紧紧地绾在头顶成一个丸髻，还插着漂亮的花簪。她和穿红色和服，娃娃头的‘表妹’河源若莱一起出现在寺院小道上时，还被寺院游客询问了好几次能否拍照。
简直就像是传统京都庭院景色的一部分嘛！
河源夫人和主持夫人的对话无甚意义，充满了虚无的客套。也不能说她们都是虚情假意，只是对话里信息量少得可怜，实在没什么意思是真的。
无聊之下，心夏请求去游客参拜的地方看看，她当时已经是个9岁的孩子了。这个年纪的孩子独自出门去玩都不奇怪，河源夫人就笑着点了点头——她其实不大限制心夏，心夏的身份特殊，她管得太多了反而不利于自己的名声。
心夏跑进了供奉大黑天的佛堂，这里是允许游客进入的，她就是在那里第一次见到了芹泽克也。
芹泽克也是被他的母亲带来寺院的。对于一个母亲来说，自己的孩子‘与众不同’，拥有普通人没有的力量，并因此呆在家里整整12年，与外界隔绝，这实在是一件非常痛苦的事。
她的痛苦源于某种期待的落空，也源于自己的孩子不幸福这个事实。
12年的时间，她或许是绝望了，所以要靠求神拜佛来给自己一点儿希望。
几乎是第一眼，心夏就意识到了芹泽克也的痛苦纠结——虽然表面上看起来是个成年男人，但他似乎在很小的时候就停止了长大，也就没有了成年人的伪装，在心夏眼里是一眼望得到底的。
这种不健康的成长停滞，让这个被母亲勉强带来参拜的人，充满了不协调感。看起来很高大，却像是-->>本章未完，点击下一页继续阅读