“这已经是一千多年以后的事了，和袁枚他们所在的时期差不多。”
李时珍给霍善算了算年份，这里虽然是昔日玄奘取经的地方，但是经历千年的变化，佛教在此反而逐渐式微，当地上下信奉的是起源于当地的另一个教派，信奉种姓分立以及因果报应。
城里城外许多病死的人之中就有不少是低种姓贫民。
当然，疾病是不会因为你是高种姓就不找上门的，以这个时期的医疗卫生水平，最大的可能是无论男女老少、贫富贵贱统统遭殃。
事实证明李时珍的说法并没有错，由于他们此时也不过是身在一段储藏于卷宗之中的“海市蜃楼”里头，所以他们利用医馆的药房救治过一批患者就跳到了另一个节点。
这是霍乱的第一次全球性流行。
它在接下来数年之内沿着大航海路线迅速往全球各地蔓延。
霍善几人来到了英国街头。
这时候英国最繁荣的伦敦也如同炼狱一般可怕。
他们已经进入工业革命时代了，只是公共卫生问题却并没有跟上。
于是伴随着工业革命来临的是巨大的环境污染，肮脏的工业废水无穷无尽地排放到河流之中，高高的烟囱也源源不断地往天空排放着浓浓的烟气，这让人口众多的伦敦长年笼罩在灰色的雾霾之中。
空气与雨水仿佛都带上了异味，身在其中的人却好无所觉。
这应当便是古时所说的“久而不闻其臭”。
人在一个环境待久了，根本不知道自己所处的环境有多令人难以忍受。
所有人心里都只有一个念头：他们不仅要生产更多的商品，还要把商品倾销到全球，只有牢牢抓紧眼前的好机会，才能通过掠夺式的贸易攫取足够子孙后代享用几个世纪的财富。速度要快，快得别人都反应不过来！
所有的工厂都开足马力在干活，以革命般的意志横扫着一切有利可图的产业。
在这种极端追求效率和利益的氛围之下，谁都不会在意牺牲小小的环境问题。
不止工业高速发展造成的污染无人关心，日常生活产生的垃圾与秽物也没有人会好好打理，城市之中粪尿横流，行走在路上时不时得关心自己会不会屎到淋头。
居民们爱往哪里泼粪就往哪里泼粪，爱往哪儿撒尿就往哪儿撒尿。
主打一个自由。
这其实也是在现代卫生体系没有全面构建起来之前，世界上许多地方的现状：有身份有地位的人可能还会讲究一点，寻常人在路上急了还不是找到个暗巷就随便解决了。
至于各类生活垃圾，自然也不会有专人打理。
要知道在十四世纪那会儿，欧洲还讲究常年不洗澡，企图用厚厚的污垢阻挡鼠疫。
据传有位女王非常爱干净，倔强地坚持一个月洗一次澡，还被不少人抨击说她这么干有违上帝的意志。
上帝赐予你免于病痛的屏障，你怎么可以把它
们搓掉，真是不识好歹！
这是比“身体发肤受之父母”更胜一筹的理念，人家连污垢都是上帝给的。
直至文艺复兴时期，人们了解到人家古罗马其实设有集社交与清洁于一身的大澡堂，再加上随之而来的各种病理学发现，才终于撬动了一部分人坚决不洗澡的决心。
连皇室和贵族的卫生理念都这么落后，更别提城市中居住着的众多普通人了。
霍善行走其中，眉头皱得牢牢的。
富人居住的区域还好，门前有仆人负责打理，到了穷人居住的区域，那可就真是连落脚的地方都很难找了。