被俘虏的红衣主教告诉加菲尔德，光明教廷的前任教皇曾在去世之前得到过神灵下达的神谕，说在不久的将来，万年前入侵此方世界未果的异位面将会再次对这个世界发动进攻。
为了应对这个危机，原本处于沉睡状态中的神族纷纷通过转世的方法来强行恢复实力，而光明教廷如今的教皇，便是光明神的转世。
光明神位列一等，就算是在整个神界中排名也十分靠前，在未来的战争中，一位一级神祗所能够发挥出来的作用，远比整个精灵族加起来都还要大。
他说，如果来自异位面的侵略者真的占领了这个世界，大陆上的各族都有可能面临灭亡的危机，为了保护大陆上所有种族的安全，帮助转世的神灵重获神位是必要的。
他还说，如果精灵族的牺牲能够救回光明神的转世，那精灵一族应该以此为荣，而不是为了一己之私，想方设法地对此进行阻挠。
红衣主教的想法很简单，他坚信辅佐光明神归位是一件十分重要的事情，为了完成这件事情，他可以不惜一切。
他早已在精灵族与罗文之间做出了选择，决定在必要之时以精灵一族灭亡为代价，换取罗文的痊愈。
在大多数时候，绝大部分人的想法应该都会与他相同，亦或赞成他的决定，赞成在危难面前舍弃少部分人，保全大部分人——只要他们不是被舍弃的那一小部分。
对于这样的想法，我实在无法赞同。
先不说罗文根本就不是光明神的转世，光明教廷的做法根本毫无意义，就算他是，光明教廷又有什么资格来慷他人之慨，替一无所知的精灵族做出这样的决定？
得知这一消息，并确定了其真实性后，加菲尔德一度十分纠结。
他一方面希望光明神能够早日觉醒，重归神位，一方面又因为自身肩负的责任以及感情而无法割舍精灵族，以至于好几日都愁眉不展，连他所弹奏的竖琴中都带上了忧愁的气息。
换位思考，我觉得如果我站在加菲尔德的立场，我一点都不会为此感到为难。
我从来就不是个具有牺牲精神，愿意为了大我而舍弃小我的人，相反，我的性格比较自私，很少会为别人考虑。
我对生没什么执念，却也并不想拥抱死亡，如果有一天，世界需要我的牺牲才能得以保全，而全世界的人又都在期待着我牺牲自己去保全他们时，相比起为拯救别人而放弃自己，我更愿意在步入死亡之际拉着整个世界为我陪葬。
我的原则很简单，别人帮助我，我便牢记于心，等将来有机会就报答回去；别人企图伤害我，我便在对方动手之前用同样的手段回敬。
别人希望我过得好，我便也不会让他过得差，如果有人希望我死，那我绝对会在自己死前先将对方送入地狱。
这边加菲尔德还没纠结出个所以然，那边教廷见事迹败露，干脆将教皇曾经的预言散播出去，企图用舆论的力量来压垮精灵族。
教廷的方法虽然算不上高明，但见效很快，在消息散播出去后没多久，天底下九成以上信奉光明神的教徒便赶到了精灵一族所定居的森林附近，请求精灵王对处于濒死状态的罗文施以援手，让他身上的伤势能够得以痊愈。
说是请求，但这些人的做法基本上也和在战场上叫阵差不多了。
他们一个二个像是打了鸡血似的群情激奋，开口一句“你不能见死不救”，闭口一句“为了整个大陆”，搞得好像精灵族不出借精灵母树的树心就是一件天理不容，罪大恶极的事情一样，愁得加菲尔德连弹琴的兴致都没有了。
眼看吵闹了几天没什么结果，按捺不住的教廷这边再次放出大招，声称罗文的伤势恶化，十日之内若是得不到精灵母树的树心续命，他就真的是药石罔效了。
本就被焦虑与狂热冲昏头脑的光明神信徒们听闻此言，终于再也坐不住了，聚集在森林之外的他们纷纷拿起各自的武器，对避世隐居的精灵一族吹响了战争的号角。
精灵族的位置虽然隐蔽，外围机关不少，但也招架不住这么多人的联手进攻。
战争打响的第一天，光明神的信徒们便在教廷提供的情报下找到了精灵一族聚集地的位置，开始破解周围的机关。
精灵一族用于防御外敌的机关威力不小，搞得这伙凭借着一腔热血鲁莽行事的信徒损失惨重。
然而同伴的死亡不仅没能令剩下的人却步，反倒更是激起了他们的血性，也加深了他们对于精灵族的仇恨。