等待的这段日子，还不如给自己找个事情做做。
月城里的灵气稀薄，不利于修炼，倒还不如趁此机会，研习一下外家功法。
想好要做的事情，淳于现就火速找到艾里西尔长老，说明缘由意图。
老人家当然十分赞成，立刻安排妥当他的破格入学事宜。
翌日，穿着简单轻便练功服的淳于现，便出现在了私教坊的一众弟子当中。
淳于现明白，很多人都认为内家以练气为主，外家以练外壮为主。
其实懂得传统武术的人都知道，习武都讲究，「内练一口气，外练筋骨皮」。
无论任何武术流派，都离不开这内外兼修的内涵。
如果一个人只练习气功，而不练习实战硬功，那只能说他练的是养生术而不是武术。
如果一个人只练习外壮之法，而不练习内功，从传统武术的角度这又叫做“伐生运动”，这又不符合传统武术的宗旨“养练结合、内外兼修”。
内家功夫通常不主张，强大的攻击力，而外家的则注重攻击力。
内家的武术，很多都是从构建稳定的基础架开始的，比较注重从人的薄弱处下手。
而外家则更注重攻击能力，简单的招式短时间内奏效。
好在西行途中，李泽清狠狠地折磨了淳于现一番，让他一路狂奔，打下基础。
所以，柔弱少女模样的淳于现，也能勉强跟上大多数弟子的节奏，完成跑步、蹲桩、负重练习等等的各项基础体能训练。
私教坊里的户外日常训练十分紧凑，而且理论课程亦是见缝插针，每日排得满满的。
淳于现也通过这段时日的密集学习，得益匪浅，了解了很多从未涉及的领域。
武术原本是以力量、速度作为搏击的主要手段，后在实战中逐步演变出一定的技法，再形成套路作为固定的基础训练模式，可以讲天下武术大同小异。不论哪个门派的武术，都是以人体为根本。
人体的硬件是筋骨、血脉、皮肉、脏器等有形的东西。
人体的软件是神、意、气无形的东西。
所以，就人体而言，凡是锻炼人体硬件的拳种就是外家拳，专门修炼开发人体软件的拳种就是内家拳。
武术本没有外家、内家之说，之所以后来有了外家、内家之分，完全是为了区别功法，二者功法存在本质的不同。
可以这样讲，不论学习什么拳种，只要采用外家功法，那么你练的就是外家拳。
反之，如果采用的是内家功法，那么炼的就是内家拳。
不同拳种的套路本身，都有不同的功法要求，自然出来的功夫也不尽相同。
有偏重力量的、有偏重速度的、有偏重技法的、有偏重灵巧的、有偏重外形优美的等等不一而足，但全属武术的基本形式。
私教坊的导师指出，选择什么样的拳种套路，就会出什么样的功夫，习武者必须慎思而后行。
武术外家、内家功法有着根本的区别。
外家功法是以“有”为准则，是“有中求有”，练的是后天的功夫。
而内家功法是以“无”为准则，要“无中生有”，修的是先天的功夫。
“天下之物生于有，有生于无。”，